1 . “雅典国家与法律是在氏族内部斗争中形成的，因此，政治与法律构成了同一事物的两面，从而法律获得了等同于国家的概念和效力。如果说国家是凌驾于社会之上的力量，还不如说法律是凌驾于社会之上的力量。”这段话可以用来说明

A．雅典的法律一定意义上等同于国家

B．雅典是西方民主与法治的典范

C．雅典通过法制来确立民主政治

D．西方法律权威性的历史根源

2 . 如图为公元前5世纪中叶伯里克利主持重建的雅典卫城及其周边主要建筑物的布局示意图。据此可知

A．伯里克利打破了贵族对政权的控制

B．重建工作意在抵御波斯的侵略

C．神权的膨胀抑制了人文精神的发展

D．雅典重视培养公民的参政意识

3 . 伯罗奔尼撤战争期间当伯里克利的政策给雅典人带来沉重灾难的时候他们判处伯里克利一笔罚金；当雅典军队远征西西里失败之后，雅典民众开始转而攻击那些赞成远征的演说家。对此理解正确的是：

A．民众决策具有强烈的情绪化特征

B．实现民众对执政者的完全监督

C．直接民主导致权利被滥用和误用

D．体现了一定的“主权在民”观念

4 . 有学者认为：“在西塞罗生活的共和国晚期，古希腊哲学犹如西斯廷小教堂天顶画《创世纪》中的那个上帝，罗马法犹如那个被造好的亚当，前者的手指轻轻触及后者。被触者就从一堆泥土变成鲜活的生命，并生生不息地繁衍下去，进而影响着诸多的后来者。”作者意在说明

A．希腊民主政治深刻影响罗马法的发展

B．没有希腊文化就没有罗马文化

C．欧洲两大文化源头相互影响互为渊源

D．希腊文化赋予罗马法精神内涵

5 . “革命家最初都是民主主义者，可是，如果革命家树立了一个终极目的，并且内心里相信这个终极目的，那么，他就不惜为了达到这个终极目的而牺牲民主，实行专政。”而雅典民主法庭还以荒唐的罪名处死了哲学家苏格拉底。材料说明雅典民主制

A．实质是少数人争权夺利的工具

B．使贵族的政治权力大大削弱

C．公民都可以决定国家大政方针

D．由平民确定国家法律的实施

6 . 有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是

A．公民大会是最高权力机构

B．居民中奴隶数量多于自由民

C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外

D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出

7 . 公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问：“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？”这打动了陪审团，经投票，陪审法庭判其无罪，这反映出在古代雅典（        ）

A．民主原则贯穿司法过程	B．妇女享有广泛政治权利
C．法律注重保护平民权益	D．司法审判缺乏严格程序

8 . 雅典舰队的水手和战士主要是由贫穷公民组成，他们是民主制度的坚定捍卫者。公元前411年贵族寡头派桑德等利用舰队征伐西西里远离雅典的机会，在公民大会上取得多数票而废止了雅典的民主制度。据此可知，当时雅典

A．平民政治地位极其低下

B．民主决策成为时代风貌

C．公民大会不能代表民意

D．废除民主制乃众望所归

9 . 古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了

A．习惯法地位高于成文法

B．雅典民主政治的虚伪性

C．朴素的“法律至上”思想

D．女性在城邦中地位提高

10 . 《希腊的黄金时代》总结雅典的民主政治“是历史上最狭隘也是最充实的”。其中“最充实的”应指（     ）

A．经济基础：农业和工商业都得到长足的发展

B．政治制度：三权分立的体制有效保证了民主

C．民主主体：雅典的所有居民都能享有民主权力

D．公民平等：公民享有平等参与政治活动的权力