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解析
| 共计 15 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 在古代雅典,公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的诉讼来确定,从200、401、500、700、1001到1500、2000、2500人不等,涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定,力图(  )
A.最大限度保证司法的公正B.避免苏格拉底的悲剧重演
C.防止贿赂法官行为的发生D.促进雅典民主政治的确立
2022-02-26更新 | 289次组卷 | 30卷引用:四川省成都市第七中学2021届高三零诊模拟历史试题
2 . 在古代雅典,“人是一个政治动物”“一个雅典公民是不会因为照顾自己的家务而忽视国家的;我们之中即使那些忙于业务的人也都有极其鲜明的政治观念。只有我们才把那些不关心公共事务的人不仅看作是无言的人,而且看作是无用的人”。雅典人成为“政治动物”主要体现了
A.雅典公民具有强烈的权利意识
B.民主政治发展对公民的影响
C.“小国寡民”状态下人的重要性
D.商品经济发展对全体雅典居民的影响
单选题-单题 | 较难(0.4) |
3 . 雅典人通过营造各种能够互动的场合来推进公共知识的形成,公民互动可以增强他们之间的交流与了解,长期来看,这种互动机制促进了认知共识的形式。这表明
A.雅典人获得平等政治权利B.互动机制是公民参政的主要方式
C.雅典人参政积极性高涨D.互动机制有利于增强对国家的认同
2021-05-28更新 | 172次组卷 | 3卷引用:四川省雅安市2021届高三三模文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 《雅典政制》记载:抽签选举后,拟任官员在任职前需要填写“考核项目清单”,其内容主要包括:直系亲属姓名和男性亲属所在村社的名称、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等等。该规定
A.违背了雅典直接民主原则B.注重考察官员的施政能力
C.保障官员队伍的整体素质D.反映出血缘政治根深蒂固
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
5 . 雅典以蛊惑青年罪对苏格拉底进行了审判,法庭陪审员由500名来自社会各阶层民众组成。第一次投票以280票对220票判决他有罪,而第二次陪审团则以360比140票判他死刑。材料反映出
A.雅典法制程序的正义性B.雅典民众与精英间矛盾尖锐
C.雅典民主制度存在弊端D.雅典民主赋予民众极大权力
2021-05-11更新 | 172次组卷 | 2卷引用:四川省南充市2021届第三三模文综历史试题
6 . 在古代雅典,人们认为妇女除了家政,所受的教育越少越好。喜剧诗人米南德认为:“教妇女识字?一个严重的错误!这就像给一条可怕的毒蛇加上额外的毒液。”据此可知,当时雅典
A.家庭教育受到普遍重视B.权利分配存在性别歧视
C.戏剧创作关注妇女生活D.妇女无法享受公民待遇
2021-05-07更新 | 160次组卷 | 3卷引用:四川省眉山市2021届高三三模文综历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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7 . 公元前5世纪,雅典公民大会通过的决议一经颁布,立刻成为法律并得到执行。伯罗奔尼撒战争以后,雅典组成500人的法律编纂委员会及由议事会和公民大会组建的专业委员会,负责搜罗和审查有关法律,两委员会完成审查后,方可张榜公布。这说明
A.公民大会权力受到一定限制B.法律解释权力发生转移
C.民主政治的基础已不复存在D.上层精英垄断了立法权
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 公元前415年,雅典公民大会商讨是否远征西西里,尽管多数公民不了解西西里的情况,但政治家亚西比德富有煽动性的演说感染了许多人,最后公民大会批准了他的远征计划。这表明雅典
A.遵循民主决策的机制B.民主政治出现危机
C.政治家善于以权谋私D.民众普遍崇尚演说
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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9 . 粮食问题是雅典公民大会上主席团提出的固定议案之一。监粮官依法全面监管市场上大麦、小麦等粮食的销售,控制面粉的价格,按照规定的重量销售面包。这反映了雅典
A.工商业是民主政治重要基础B.公民大会是最高权力机构
C.采用行政手段维护城邦利益D.土地贫瘠限制了粮食生产
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一公元前5世纪到公元前3世纪,战国和古希腊面临相似的历史境地,它们都陷入了内部极度战乱:战乱中都出现了统一运动……大批知识分子为统一运动上下奔走,提出了大量哲学、政治、道德命题。而统一运动的结果不同。希腊形成了亚历山大帝国,仅七年即分裂,其后三大继承者王国内斗100年,被罗马逐一兼并。战国形成了大一统秦王朝,虽14年后崩溃,但很快就再次兴起了大一统汉王朝。秦汉制度被历代王朝所继承,整整组给200余年,相似的历史条件下为什么会形成不同的结果?这是因为不同的文明根性,中华文明的核心要义是一颗秩序优先,希腊文明的核心要义则是自由优先",两种文明根性塑造了两种不同的道路。

西方不断走向分。从地域上分,从民族上分,从语言上分,其间也有统一的努力,如罗马的努力,基督教的努力。但分的趋势占据主流,最终归结到了个人主义和自由主义。中国则不断走向合。从地域上合,从民族上合,从语言上合。百家争鸣中,诸子百家虽然哲学体系差异极大,但有一条共同的底线,即建立统一秩序”。其间也有分离的时期,但合的趋势占主流,造就了中华文明的集体主义根性。

材料二先秦时期,华夏人和异族之间没有绝对界限,它以是否尊重和认同中国的仁义道德与中国文化来作为华夷之辩的标准,不以种族、民族为基础,具有非常强大的生命力,为后世多民族融合奠定了基础。

古希腊城邦始终存在希腊人和蛮族的界限。希腊城邦有投票权的公民必须是世代诞生于本地的同族。外邦人无法获得政治权力,更别说成为领袖…….这正是希腊帝国的精髓——内部是民主,外部是殖民;上面是公民,下面是奴隶。这种双重标准的希腊式帝国,是日后欧洲帝国的精神原型与政治模板。

——以上材料均摘编自潘岳《战国与希腊:中西文明根性之比较》


(1)根据材料一并结合所学知识,分析中华文明秩序优先”和希腊文明"自由优先"这两种不同核心要义各自产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中国先秦时期“华夷之辨”的内涵及特点。并指出古希腊民族国家思想产生的消极影响。
共计 平均难度:一般