1 . 早期的罗马法律规定家父如果不想要新生儿，可以将其遗弃。后来法律对遗弃子女作出了一些限制性规定，到了公元374年法律完全禁止家父遗弃子女。从这一变化可知罗马法（     ）

A．结构体系日渐元善	B．具有人性化的趋势
C．实施程序更加规范	D．注重保护公民权利

3 . “一个人借了他人的一匹马，将马牵出了与他人约定的地方，或者牵到了比约定的更远的地方，被判处盗窃罪”。当时的法学家昆图斯·斯凯沃拉通过审查类似判决和其他判决，得出“任何人以保管的目的接受某物、却使用之，或者以使用的目的接受，却以与接受时所达成的不同目的而使用之，则犯有盗窃罪”这一表述。可见法学家

A．存在重理论轻实践的局限性	B．使法律的实践性和适用性增强
C．对法律判决具有审查复核权	D．对法律的解释具有主观随意性

4 . 罗马法学家们把生活中可能的冲突单独提出来，利用罗马人的理性方法总结为“如果一那么”逻辑结构的法律规范，以此来确认是否需要承担责任、承担何种责任。这体现出罗马法

A．重视法律的实际操作性	B．强调私有财产不可侵犯
C．推崇法学家的法律解释	D．旨在保护弱势群体利益

5 . 12世纪，西欧大陆国家出现了一场持续近500年的研究罗马法、适用罗马法的运动。前期以意大利波伦亚大学为中心，以注释法学派为代表；后期以法国为中心，以人文主义法学派为代表。这场运动（       ）

A．根植于西欧商品经济的发展	B．进一步继承发展了罗马公法
C．彻底瓦解了西欧的封建特权	D．开启了西欧人文主义新进程

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在古罗马，契约实践主要有买卖契约、借贷契约及租佃契约。在“马克西曼及其妻贝莉格卖地契”中明确运用法律来保证所买土地在“权利方面无瑕疵”。另外，在土地买卖的交易过程中古罗马的当事人双方对于价钱问题也要考虑双方的情感，即是否符合“人之常情”。基督教认为买卖过程中要遵循公平的观念，否则主会憎恶的，其直接后果可能就是信徒不能赎罪，不能上天堂。古罗马也普遍存在奴隶买卖的实践，针对在实践当中出现的争论，古罗马的法学家进行了理论探讨与解释。他们经常在实际条例中就法律事务为法官提供建议。

材料二   汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约。在买卖实践中蕴含着“合意”观念，所谓的“合意”是建立在诚信的基础之上。土地买卖中的契约文书一般需要有国家公权力、人证和自身的信用担保三方面来保证双方当事人权利。在动产买卖当中，从国家、地方官员，到行会、行会的从业者，再到行业协会都非常重视交易中的公平性。在古代中国，反映契约理论及契约观念的资料较少，但契约实践通过大量古契约文书的依存，可以看到基本状态，这表明契约观念普遍存在于古代中国民间。另外，在出售土地时候，国家法律有“先问亲邻”的规定。中国传统契约文化对当代中国法治中的“本土化”与“中国特色”的建构有重要借鉴意义。

——摘编自武航宇《古中国与古罗马契约观念及实践的比较研究》等资料

(1)根据材料并结合所学知识，概括古代罗马和古代中国契约的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，简析古代中国契约的历史意义。

7 . 《十二铜表法》在正当防卫语境中使用的"武器"一语，原文是"用弓发射的东西"，也指一切用手投掷的物体。公元2世纪的法学家盖尤斯在其《行省告示评注》中把《十二铜表法》中"武器"一语解释为包括剑、棍棒、石头以及任何能造成伤害的东西。这一变化说明，罗马法

A．具有灵活与实用性	B．程序日益繁琐复杂
C．成为完整法律体系	D．注重保护平民利益

8 . 罗马公民马勒奥洛因弑亲遭到弟弟的控告，出于怨恨，他在遗嘱中剥夺了弟弟的继承资格。法官承认马勒奥洛有订立遗嘱的权利，但又认定弑亲者应当被视为精神病人，故根据罗马法判决其遗嘱无效。这体现出罗马法

A．突出保护个人私有产权	B．强调程序与形式主义
C．注重维护家庭伦理关系	D．追求实用与实质正义

10 . 自20世纪中叶以来，各国人格保护的发展开始颠覆近代以来人与物大一统的损害赔偿观念，出现了回归罗马法传统与价值的趋势，重新把“人的保护”与财产权保障区分开来，优先保护人格利益.逐步构建出一套独立于财产保护的人格保护体系与规则。这表明

A．各国制定法律更倾向于对人的保护	B．罗马私法精神渗透近代社会生活
C．现代法律对古罗马法的借鉴与创新	D．古代法律具有与时俱进的适应性