1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   古希腊哲学家亚里士多德认为，民主就是“多数人的统治”按照这个定义迄今为止的西方历史上出现过两种民主形式，一种是古希腊城邦的公民民主（古典民主），第二种是现代民主（代议制民主）。两种民主在概念、内容、形式和执行方式上大不相同。公民民主是小国寡民的制度，这种民主容易产生混乱，而且只有在希腊那种奴隶众多而“公民”极少的社会才可能实行。西方代议制的理念与现实背离，从理念上讲，民主是“多数人的统治”，而现实这种情况并不存在。其实民主的形式可以很多，西方代议制并不是标准的版本，也不是唯一的版本。

——摘编自钱乘旦《西方“民主”的历史和现实》

结合材料和世界史的相关知识，围绕“民主制度的成长”自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

2 . 英国革命作为民族国家首次对绝对王权的民主化改造，其最大成果是创造了君主立宪制。英国的这一制度创新

A．否定了其传统的政治结构

B．完全剥夺了贵族的政治特权

C．使全体国民都享有选举权

D．实现了国家权力重心的转移

3 . 自l707年起，英国国王不再行使议会立法否决权，但国王仍可通过赏赐官职、年金等方式控制议会。据统计，18世纪初，英国有120名议会下院议员从国王和政府那里得到职位、年金，以后多年此类议员有增无减。这些议员对国王感恩戴德，惟命是从，被称为“宫廷党”。上述史实反映出英国

A．议会拥有立法否决权	B．君主立宪制度形同虚设
C．王权衰落过程的曲折	D．立宪体制下王权的扩张

4 . 【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，回答问题：
材料一 夫中国刑狱皆以贵治贱，以贵治贱，故仁可以为民父母，而暴亦可为豺狼。所谓法者，直刑而已，所以驱迫束缚其臣民，而国君则超乎法之上，可以意用法易法，而不为法所拘。是故天下虽极治，其刑罚终不能以必中，而侥幸之人，或可与法相遁。
今世欧洲之立宪，则其君民皆有权，所谓君民并主；而其中或君之权重于民，或民之权重于君。英国以富而为强者，实以立宪之美而为强也。惟美、惟法、惟德莫不强者而皆立宪而后有此。
材料二 盖民所不得自由者，必其事之出乎己，而及乎社会者也。至于小己之所为，苟无涉于人事，虽不必善，固可自由，法律之所禁，皆其事之害人者。
治国之法为民而立者也，故其行也，求便于民；乱国之法，为上而立者也，故其行也，求利于上。夫求利于上，而不求便其民，斯法因人立，其不悖于天理人性者寡矣。虽然，既不便民矣，将法虽立而其国必不安。未有国不安而其上或利者也。
——摘编自王栻主编《严复集（第四册）·按语》
（1）概括材料一中严复关于中国古代法律和西方近代法律的基本观点。
（2）结合时代背景，简评材料二中所述的严复的法律思想。

5 . 2015年10月19日至23日，中国国家主席习近平出访英国，这是近10年来中国国家元首首次对英国进行国事访问，得到了英方的高度重视和超高规格礼遇。根据英国政治体制特点，这里所说的“超高规格礼遇”主要是指：

A．受到了英国女王伊丽莎白二世的接待，英国王室成员全程陪同

B．受到了英国首相卡梅伦的接待，双方进行了卓有成效的会谈

C．受到了英国举国市民的热情欢迎

D．习近平主席和夫人彭丽媛分别参加多项文化交流活动，广受赞誉。