1 . 太平天国前期，在《天朝田亩制度》中主张绝对平均分配土地、产品，多余的财物要收归国库。太平天国后期颁布的《资政新篇》中却主张学习西方，发展工商业和资本主义经济。这种改变（     ）

A．适应了农民战争的需要	B．挽救了太平天国的危机
C．体现了时代发展的潮流	D．促进了中国社会的改良

5 . 太平天国运动时期出现两个纲领性文件,即《天朝田亩制度》和《资政新篇》。下列有关两者的说法正确的有（     ）
①前者突出了农民要求建立以小农经济为基础的理想社会的愿望
②后者提倡发展资本主义工商业,主张私有制
③两者都顺应农民要求,都能调动农民阶级参加革命斗争的积极性
④两者都顺应了中国近代化发展的潮流

A．①②

B．③④

C．②③④

D．①③④

6 . 洪仁玕在《资政新篇》中指出：倘有百万家财者，先将家资契式禀报入库，然后准颁……一百五十万银纸，刻以精细花草，盖以国印图章，或银货相易，或纸银相易，皆准每两取息三厘。……此举大利于商贾士民，出入便于携带。这段材料反映了（　　）

A．太平天国后期农民阶级的经济需求	B．太平天国领袖们共同的经济主张
C．财富归公的圣库制度	D．洪仁玕发展资本主义的愿望

8 . 《资政新篇》是当时中国最完整的发展资本主义的纲领。但在当时，它游离于农民斗争之外，这就决定了它不会在太平天国的群众中激起用拜上帝会造小天堂那样的反响，还不能真正地把农民群众和资本主义联系起来，也不会转化为物质的力量。据此判断，《资政新篇》（     ）

A．是民族资本主义兴起的产物	B．成为代表先进阶级的正确纲领
C．缺乏实施的经济和群众基础	D．冲击了社会成员传统角色定位

9 . 《资政新篇》的“法法类"的新道德29项措施中，第一条和最后一条都是强调天王专制的权威，其权威来源于，上帝教的信仰。中间的大量内容展现了洪仁玕理想中的以“柔远人之法”为指导的“新天新地新世界"的图景。这些措施（     ）

A．传递了适度改革的意愿	B．彻底否定了封建礼教
C．建立了政教合一的政体	D．广泛传播了西方思想