| A．激发了国人救亡意识的觉醒 | B．加深了中国社会的民族危机 |
| C．弥合了各救国方案间的分歧 | D．动摇了晚清政府的统治基础 |
材料 商周时期的甲骨、竹简、木牍，或许是中国最古老的“报纸”。据传周代已经有了去各地采风问俗的史官，他们要“陈诗以观风”。王安石认为，孔子编订的《春秋》相当于剪裁拼凑的鲁国官报。直到西汉才出现了用绢帛抄写的专门收集皇帝谕旨、臣僚奏议、官吏任免及军政新闻的邸报，东汉则采用了纸，报纸正式出现。隋唐时期，中央为了加强与各藩镇的联系，开始设置专职机构从事邸报的编辑发行事宜，邸报名称出现。唐朝邸报的发行对象已经不限于藩镇和地方高级长官，而且扩大到中央各部和分封各地的王公贵族。宋代邸报的发行期开始固定化，发行对象也已扩散到民间。明朝设通政司，专门管理邱报的发行事宜。清代改名为《京报》，特许荣禄堂南纸铺承印，并向社会广泛发行;到咸丰、同治年间，刊行（京报）特权开放，北京前门外的私营报房发展成十几家。（京报）基于其官方背景而成为当时第一大报纸，但随着民国的建立，（京报）停止发行。
——摘编自杨文光（中国报纸发展史话）
(1)编写一幕发生在20世纪初北京某私营报馆内的人物对话场景。（要求:先写出对话主题，主题要紧扣20世纪初当时政治或经济领域的的重大事件;对话内容要围绕主题展开，观点明确;对话过程完整,逻辑清晰。）
(2)结合中国邸报的发展情况，说明邸报的历史是一部“科技史”。
材料 19世纪下半叶，“文明”成为反映西方优越性的概念。西方借口日本是“半文明”国家，通过不平等条约在日本享有特权。对此，在中日甲午战争期间，日本政府和知识分子充分利用报刊杂志，用“文明”话语来动员、宣传战争，并利用西方报刊来展示自己的“文明”形象，宣称战争并非由于日本的扩张，而是为了保卫日本“进步”不受中国的妨碍。日本政府还采取贿赂收买欧美通讯社的办法来影响舆论。《马关条约》签订后，美国国务卿葛礼山评论道：“在旧体制下，外国商品进入中国除交常规关税外，当商品运入内地，还要征收一种额外的税。日本打破这一壁垒，这不只是为了个人目的，而是为了广大文明国家的利益。”日本凭借其宣传、公关及在战场上的有利地位，成功操纵了“文明”话语，得到美国舆论的支持。中国则被贴上“野蛮”和“妨碍进步”的标签而被污名化，丧失了对日战争的正义性。
——摘编自刘文明《“文明”话语与甲午战争——以美日报刊舆论为中心的考察》
(1)根据材料并结合所学知识，分析中日甲午战争期间，日本得到美国舆论支持的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析日本利用“文明”话语大肆进行宣传的动机。
材料一 1894年朝鲜内乱，中国因朝王请求而出兵。而后是日本因中国出兵而出兵。此前，日本已倾力于扩充武备，练兵演习，构建战时机构。因此，甲午年他们成了蓄谋已久的一方，而没有准备的中国被宗藩关系拖着卷进战争中。卷入战争的中国曾希望西方列强出面调停。但列强各有怀抱，中国人的希望始终是中国人的一厢情愿。最后的结局只能决定于暴力和暴万的对此总被动的中国不能不成为失败一方。
——摘编自杨国强《甲午战争前后的中国士大夫》
材料二 甲午战败对中国而言是政治上和精神.上的大挫折。维新人士出场的鲜明亮相是呼吁“变法”。他们把“变法”不是定义为枝节修补，是以“全变”为鲜明指向。康有为对“全局”“全变”作了进一步论述。他说，必须尽弃旧”习，“再立堂构之规”“以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法”，变封建君主专制为资产阶级君主金宪。正是由于甲午战争，中国士大夫心态发生了这种失落和转换；“中国犹如几千年大梦初醒”，完全接受失败的教训，承认社会中的种种病痛，最终谋得一个痊愈的方法，中国社会开始走上具有自觉意识的近代化道路。
——摘编自周松青《甲午战争与士大夫心态》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析甲午战争中国成为“失败一方”的自身原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明甲午战败对中国士大夫的影响。
