1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   表：人类文明交流史料（部分）

区域	时间	史料
非洲	公元前13世纪	埃及雕刻中出现赫梯战车形象
欧洲	公元前5—公元前1世纪	塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文
亚洲	1世纪	《汉书.地理志》关于“殷道衰，箕子去朝鲜建国，教其民以田蚕织作”的记载
亚洲	646年	日本颁布《改新之诏》，全面学习“法式备定”的唐代制度
亚洲	771年	阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字
美	15世纪	哥伦布给国王的信中提到“携带有种马、母马、骡子和其他的禽类、大麦和各种果树等”运往美洲
欧	1750年	鲁士政府法令规定：“所有王公贵族和庶民百姓要充分理解种植马铃薯的益处，并把马铃薯作为今春主要食物。”
亚洲	1912年	南京临时政府颁布《中华民国临时约法》，践行主权在民、三权分立等原则

——据吴于廑、齐世荣主编《世界史》

根据材料并结合所学知识，以“文明的交流与进步”为主题，从经济、文化、制度交流中任选一个角度拟定具体论题，并进行阐释。（要求：论题明确，论据充分，逻辑清晰，史论结合。）

2 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   1912年2月13日，孙中山请辞临时大总统，并在他任职的最后一段时间里主持制定了《中华民国临时约法》，其用意，“一以表示我党国民革命真意义之所在，一以杜防盗憎主人者，与国民共弃之”……尽管后来袁世凯践踏了这个约法，但它规定了“中华民国之主权，属于国民全体”，不再是“普天之下，莫非王土”，不再是任何人所得而私，这便是它的意义和价值所在。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   美国制宪者认为，将国家的命运与个人的权利托付于情绪化的民众，缺少一种精英的理性慎思明辩和权力的必要集中，其后果必然是无政府主义的民粹政治……他们关心的更多的是如何建立一个有效力的但又受到约束的政府。代表们既想建立一个有足够权威的中央政府，又要竭力保护各州已经拥有的重要权力；他们既希望联邦政府的权威得到有效的施展，但又要防止不同利益集团对政府权力的垄断；他们既反对贵族或寡头政治，又害怕简单无序的“暴民政治”，正因为有这些忧虑，1787年的宪法格外注重权力的分割与制约。

——摘编自万绍红《共和主义与美国宪法的主要原则》等

材料三   所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……是以立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》（1916年2月）

(1)根据材料一并结合所学知识，简述《中华民国临时约法》颁布的目的及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括美国实行“三权分立”的原因及影响。
(3)根据材料三及所学知识，分析民国初年立宪政体在中国不能真正建立的原因。

3 . 《中华民国临时约法》规定：“临时大总统代表临时政府，总揽政务……国务总理及各部总长均称为国务员，国务员辅佐临时大总统负其责任。”该规定意在（     ）

A．明确三权分立原则	B．防止袁世凯独揽大权
C．成立民国临时政府	D．推动资产阶级革命兴起

6 . 1912年3月11日南京临时参议院颁布《中华民国临时约法》，规定：中华民国主权属于国民全体，其实质意义在于

A．否定封建君主专制	B．确立民主共和政体
C．实现自由民主法治	D．传播民主共和观念

7 . 阅读下列材料，并结合所学回答问题。

材料一   （它）基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等。从表面上看，它似乎没什么新意，但事实上却是政体制度上一次真正的革命。

材料二   美国历史学家卢姆说：1787年“在费城所起草的宪法是实验时期最伟大的创造性胜利。……全世界都说过，像美国规模这么大的国家要建立共和制是不可能的。但是这里居然兴起了一个新型的共和国，一个虽然疆域和人口扩大10倍，但依旧对人民负责的政府……”

——《美国的历程》上册商务版1995年

材料三   中华民国建立和《中华民国临时约法》颁布，是中国政治现代化的里程碑，也是中国国情和美式民主的“混血儿”。

（1）材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解它“似乎没什么新意……却是政体制度上一次真正的革命？”
（2）结合所学知识，说明《临时约法》继承了美国1787年宪法的哪些原则，又有什么新发展？有人说，“《临时约法》在中国缺乏有效实施的社会基础”。你是否同意上述观点，简要说明理由。