| A．北洋政府查封进步报刊 | B．青年学生呼吁“外争国权” |
| C．欧美报刊迎合社会大众 | D．五四运动趋向“十月革命” |
| A．北洋政府沦为了列强的工具 | B．反帝反封建运动成为时代洪流 |
| C．重庆成为了全国运动的中心 | D．武装斗争成为救国的主要方式 |
劝告吾最亲爱之军人警察 吾最亲爱之军人警察，皆是吾中华民国的好百姓，何苦去帮助日本，反来摧残吾中华民国之爱国学生。况军、警两界大半出身山东，祖宗血地被人侵占，良心上应有何种痛苦。尚望急起挽救，与学生商民取一致行动，万勿借口长官命令，忘却国民义务，虐待爱国学生。 ——上海绅商学界忠告 |
| A．抗议日本制造九一八事变 | B．声援五四学生爱国运动 |
| C．谴责日本制造“济南惨案” | D．支持一二·九学生运动 |
| A．摆脱了传统家庭束缚 | B．逐渐觉醒并走向社会 |
| C．成为民主革命主力军 | D．社会地位已显著提高 |
材料 北京大学平民教育讲演团北京大学平民教育讲演团正式成立于1919年3月23日。该会由北大学生邓康（邓中夏）廖书仓、周长宁、罗家伦等人发起，目的在于使“教育普及与平等”，方法就是“露天演讲”，并认为它是“以学就人”的很好的平民教育方式。五四运动前讲演的52个报告题目中，只有五篇涉及国家、爱国、制度等涉及到政治问题的题目，其余均为一些国民常识、平民教育、慈善、公德的启蒙教育的话题。五四运动后，讲演的367个报告题目中，涉及到青岛问题、国民快醒、国家和我们、为什么要爱国、抵抗强权等话题显著增加。1920年3月以前，活动主要是在北京城内进行，1920年春假期间，专门组织了农村演讲组，到北京郊区的卢沟桥、丰台、长辛店、海淀、罗道莊等处演讲。1922年春假又组织农村演讲组，赴北京近郊演讲。
——摘编自李浩泉《民国时期北京大学学生社团活动研究》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对“北京大学平民教育讲演团”的认识。（要求：表述成文，叙述完整，史论结合，逻辑清晰。）
材料 在中国共产党成立前后以至国民革命时期，早期共产主义者和中国共产党人对五四纪念给予高度重视，实现了五四纪念的奠基，并以话语自觉不断赋予五四纪念以新的意义，形成一套纪念的体系，不仅传播了革命思想，还发挥出民众动员的效用。在五四纪念的起始阶段，已形成以政治、文化双重语义来阐释五四运动的共识，即以“爱国运动”“救国运动”指称“政治五四”，以“新文化运动”言说“文化五四”，这种双重语义合流交融态势影响并奠定了其后中国共产党五四纪念的基本底色。
1919年5月，陈独秀将五四运动视为“国民爱国自卫”和“觉悟”的体现，1919年10月，李大钊强调五四运动系“排斥侵略主义”，并不只是爱国运动，“实为人类解放运动之一部分”。
中国共产党一大纲领提出，“党的根本政治目的是实行社会革命”，因此，激发青年热情，“复活五四精神，到民间去”，动员民众走社会改造之路，便成为建党之初中国共产党人纪念五四运动的“新意义”。
1925年4月，青年团中央在号召学生筹备五月纪念周活动时，将五四运动视为“中国近代民族运动的发端”，并提出“继续五四运动的精神，组织整顿学生会，反对反动思想与腐败教育，到劳动群众中去，参加民族解放运动”的口号。此后，“民族运动”“民族革命运动”“民族解放运动”等话语在五四纪念中渐趋火热。
——摘编自霍新宾《中国共产党早期五四纪念及其内在理路》
(1)据材料指出，与早期共产主义者相比，中国共产党人对五四运动的纪念有何新特点？
(2)据材料并结合所学知识，概括五四运动的性质，并分析五四运动与新文化运动的关系。
(3)1925年中国共产党对五四运动的纪念，反映了先进的中国人怎样的时代追求？据此概括五四精神的核心。
| A．配合国内反帝爱国运动 | B．预示着新民主主义革命到来 |
| C．破坏中法良好外交关系 | D．标志工人阶级登上政治舞台 |
| A．知识分子对劳工的关注 | B．马克思主义的广泛传播 |
| C．劳动光荣理念深入人心 | D．救亡运动进入了新阶段 |
| A．奠定了推翻军阀的物质基础 | B．实现了中国社会的重构 |
| C．提升了国人的民族民主意识 | D．使救亡和启蒙开始结合 |
