1 . 民国八年5月24日，重庆川东学生救国团宣告，“不甘坐视国家沦亡，曹章辈内附权贵，外结强邻……芸芸神州，衮衮华胄，将沦为日人之牛马耶!”约定以“维持国际交涉为政府后盾，以收回一切不平等条约”为宗旨开展活动。这说明当时（     ）

A．北洋政府沦为了列强的工具	B．反帝反封建运动成为时代洪流
C．重庆成为了全国运动的中心	D．武装斗争成为救国的主要方式

2 . 1920年，北洋军阀吴佩乎在一次演讲中说道：“佩孚希望大家唤起劳动界之觉醒，不可因彼等无学识、无思想，而存鄙视之心。且须加以提倡、劝导，使人人皆有爱国思想则庶几矣。”这一言论（     ）

A．体现了民主的时代潮流	B．说明劳工利益得到了保护
C．反映出五四运动的影响	D．表明群众民主意识的增强

3 . 如表内容可以用来说明，20世纪20年代初期的孙中山（     ）

1920年年底	孙中山参加了上海机器工会的成立，这是全国工人阶级的第一个工会组织
1921年年初	孙中山宣布反对北洋政府颁发的包含严禁工人罢工的条款的《治安警察条例》
1922年年初	孙中山派人赴港慰问香港海员举行的罢工，并且为其捐款支援
1922年年初	为支持京汉铁路工人的罢工，孙中山托人为工人送去两千元

A．贯彻“扶助农工”政策	B．赞同中国共产党的主张
C．深受五四运动的影响	D．决定走苏俄式革命道路

4 . 有学者认为，早在19世纪末20世纪初，“中国几千年历史是黑暗的皇权专制的历史”“国民性需要改造”“个人解放”“民主科学”等“母题”已经建构，五四新文化运动只是将其“扩大化”为一场社会运动。该学者意在强调

A．维新变法开启了思想解放的潮流

B．五四运动植根于思想启蒙的传承

C．辛亥革命使社会核心价值观嬗变

D．新文化运动缺乏理论创新的动力

5 . 郁达夫曾经说道：“五四运动的最大成功，第一要算‘个人’的发现。从前的人，是为君而存在，为道而存在，为父母而存在，现在的人才晓得为自我而存在了。”其言论表明五四运动

A．促进了政治民主化进程	B．增强了民众的民族自信
C．改变了新文化运动方向	D．提升了个人的主体意识

6 . 近代学者宫廷璋说：“新文化运动之酝酿，民国八年以前，鼓吹新文化之《新青年》杂志，在湖南虽得杨怀中等赞许，而销行极少。自五四运动，霹雳一声，惊破全国大梦，于是湘人亦群起研究新文化。”其意在说明

A．新文化运动极其缺乏群众基础	B．五四运动刺激了新思潮的传播
C．知识分子推动新文化运动发展	D．马克思主义传播成为主流思想

7 . 在中国近代翻天覆地的变化中，启蒙思想从囿于智识阶层的观念开始渗透人广大人民群众的历史实践当中，并由此得到现实化。对此理解正确的是

A．甲午中日战争引领了中国思想文化的转型	B．辛亥革命完成了“从欧化到再生”的过程
C．这一现象推动了近代中国革命阶段的转变	D．新文化运动加剧社会思想的冲突与分化

8 . “五四”前后,中国大地上涌现了诸如改造联合会、新教育共进社、曙光社、家庭建设讨论会等新式社团,可谓五花八门;同时,还涌现出了形式多样的新式期刊,如《建设》等。这些新式社团和期刊的大量涌现反映出当时（　　）

A．马克思主义在中国得到广泛传播	B．新民主主义革命显示了巨大力量
C．民主与科学成为了新思潮的主流	D．人们对新社会表现出极大的渴望

9 . 毛泽东指出：“（当时）《新民主主义论》初稿写道一半时，中国近百年历史前八十年是一个阶段、后二十年是一个阶段的看法，才逐渐明确起来，因此重新写起，经过反复修改才定了稿。”“后二十年是一个阶段的看法”是指

A．中国掀起反帝反封建国民革命	B．无产阶级成为革命的领导阶级
C．民族矛盾成为社会的主要矛盾	D．马克思主义中国化实现了飞跃