A.辛亥革命时期 | B.国民革命时期 | C.抗日战争时期 | D.解放战争时期 |
A.指责帝国主义侵略及军阀腐败统治 | B.唤醒农民反帝反封建的革命正当性 |
C.打破农民“天灾祸人”的传统观念 | D.反思社会秩序治理失效的深层原因 |
时间 | 主要事迹 | 评价 |
20世纪20年代 | 为国民革命培养了一批骨干力量 | |
20世纪30年代 | 民族危亡的关键时期扭转了时局 | |
20世纪40年代 | 争取实现国家的民主与和平 | |
20世纪50年代 | 为新中国的外交事业做出了贡献 |
①亚非会议上提出“求同存异”的外交方针 ②促成西安事变的和平解决
③担任黄埔军校政治部主任 ④参加重庆谈判
A.①②④③ | B.③②④① | C.④③①② | D.③②①④ |
A.辛亥革命的推动 | B.国民革命运动开展 |
C.国民党“围剿”红军 | D.红军改编北上抗日 |
A.工农运动推动大革命发展 | B.政党联合产生了巨大力量 |
C.北伐战争取得了重大成果 | D.第一次国共合作取得成功 |
A.践行“扶助农工”的政策 | B.提高农民的革命意识 |
C.加强与中国共产党的合作 | D.推动国民大革命开展 |
材料一 此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。
——房龙《人类的故事》
(1)根据材料一概括出,“此时”“人们的人生观”发生了怎样的“改变”?并结合所学知识分析,发生这种“改变”的主要推动因素有哪些?
材料二 在欧洲资本主义革命初期,新兴的资产阶级希望摆脱封建主义束缚,对封建主义的等级贵贱价值观进行批判,提出了“自由、平等、博爱”的制度性价值承诺,由此顺理成章地举起动员各个阶层人民的旗帜……随着资产阶级夺得了统治权,资产阶级也逐渐把其核心价值观调整为“民主、自由、人权”,从而仍能在一定程度上继续掌握资本主义社会的道德制高点。
——韩震《从人类历史发展看社会主义核心价值观》
(2)依据材料二,指出资本主义社会价值取向的变化,并结合所学知识分析其产生的影响。
材料三 1925年5月《中国青年》收到一封署名“准阴儿”的读者来画,询问恽代英“怎样打破灰色的人生”。这位读者是复旦大学的学生,信中提到因为家庭的变化、教会学校的强迫、身体较弱、社会的黑暗、国家的危亡和帝国主义的侵略,使其走到厌世的路,“人生愈觉变成灰色了”,像是一只小船在大洋飘泊,不知将来作何归宿?恽代英(注:中国共产党早期领导人)的回答是,你不愿居此悲苦之境,“要去设法应付他,去做一个改革社会国家与打倒帝国主义的人”。而且要结交一些勇敢的朋友,与他们结伴前进,“你若能研究得到一种信念,知道国家社会一定是可以改造的,那譬如你在黑暗中间见了灯光”,灰色人生的问题自然得到解决。
——王泛森《“烦闷”的本质是什么——“主义”与中国近代私人领域的致治化》
(3)根据材料并结合所学知识,分析19世纪20年代中国青年人生观变得迷茫、厌世的原因。恽代英的回答反映了怎样的人生观?这种人生观的流行对近代历史有何积极影响?
A.认为北伐只是一种讨伐军阀的行为,不具有民族革命的全部意义 |
B.害怕中国人民的革命运动引来帝国主义的联合干涉进而危及自身 |
C.不希望看到资产阶级性质的国民党统一中国 |
D.认为国民党和共产党在当时实力弱小,开展北伐必遭失败 |