材料一 太宗谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。”
——《贞观政要·论务农》
材料二 （在20世纪30年代的“乡村建设运动”中）在梁漱溟看来，“所有文化，多半从乡村而来，又为乡村而设”，“中国问题并不是什么旁的问题，就是文化失调——极严重的文化失调，其表现出来的就是社会构造的崩溃，政治上的无办法。”主张从乡村着手，复兴中华文明，以教育为手段来改造社会。为此，他在山东邹平县成立乡村建设研究院，开展乡村建设运动。同一时期，费孝通对广西和江苏等地村子进行田野调查，指出中国农村真正的问题就是农民的饥饿问题。他还看到了中国农村的发展前途在于工业化，强调以工促农，增加农民收入解决乡村问题，进而解决中国问题。
——《志在富民——费孝通先生的学术追求》等
（1）概括材料一体现的治国理念。结合所学知识，简述唐初政府实现“乡间富贵”的措施。
（2）依据材料二，对比梁漱溟和费孝通乡村建设思想的不同点，并简评两位学者的志向情怀。
| A．废除了里甲制度 | B．刺激了人口增长 |
| C．促进了商业发展 | D．保障了赋役征收 |
材料一 南宋时,黄山南麓的徽州以生产笔墨纸砚文房四宝闻名。商人们将其运销各地，后逐步形成徽商。图2是当时徽商的主要经营地区。
材料二 元朝时期，黄道婆从海南岛回到松江，在这里传授擀弹纺织的技术，带动松江地区成为棉纺织业中心。图3是长江三角洲地区棉花种植分布图。
根据材料中区域经济发展的历史信息得出历史结论，并说明原因。阐释两则材料之间的历史联系。
材料一
材料二
材料三
（1）根据材料一并结合所学知识，依据“一定思想文化是经济社会变迁的反映”分析宋代城市的发展对宋词发展的影响，并概括柳永词的特色。
（2）根据材料二的信息，从城市性质、城市规模、城市文化等方面分析20世纪初广州城市发展的特点。
（3）在古代中国，对城市建设影响大的文化思想有很多，主要有礼制思想、天人合一的哲学观和风水思想等。根据材料三的图片并结合所学知识，选择其中一个问题加以阐述：①北京故宫的规划如何体现礼制思想；②皖南西递村如何体现天人合一的哲学观。
材料一 明朝中后期，江南地区社会风气发生巨变。富家讲究奢华，寒士也追赶时髦，一改清操自守的习惯。……思想界出现了非圣无法，倒翻千古是非而大胆怀疑的空气。以李赞为代表的自由倾向鲜明的知识分子，“偶为异说，破除名行”，“不遵孔子家法”，一时从之者甚众。被道学家深恶痛绝的“虚浮艳词”，“异调新声”，风靡一时，为百姓喜闻乐见。
——摘编自余从等编：《中国戏曲史略》
材料二 上海召开过多次重要的国际会议，以下分别是中国领导人在APEC第九次领导人会议和上海合作组织成立的室言。另一方面，世界和亚太地区的发展并不平衡，贫富差距仍然存在，“教字鸿沟”正在加深。今年以来，亚太地区一些主要经济体经济增长放缓，需求下降，贸易及金融市场的稳定受封影响。
——江泽民《江泽民在APEC第九次领导人非正式会议上的讲话》
四、“上海五国”进程中形成的以“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共周发展”为基本内容的“上海精神”，是本地区国家几年来合作中积累的宝贵财富，应继续发扬光大，使之成为新世纪上海合作组织成员国之间相互关系的准则。
——《上海合作组织成立室言》（2001年5月26日）
材料三 今年提出要“加快形成国内、国际双循环相互促进的新发展格局”。“双循环”并不意味着中国要关起门来搞经济，而是为了使国际国内两个市场更好联通，是要以更高的水平开放助推国际经济大循环。借助“双循环”，中国将为进一步提高对外开放的质量，进一步加强经济发展内外联动性奠定更坚实的基础。
——陈元：《“双循环”是要以高水平开放助推国际经济大循环》
（1）根据材料一指出昆腔在明朝中后期发展的原因并说明魏良辅在昆曲发展史上所起的作用。
（2）根据材料二和所学知识指出中国领导人在APEC第九次会议所确定的目标，在2014年北京APEC会议上中国领导人又提出了何种新理念。根据材料指出“上海精神”之下蕴含的国家间合作模式的特征。
（3）近现代上海以至于中国经济的变化都是国内、国际因素共同作用的结果，阅读材料三，结合所学知识，请选择阐释①民国初年上海地区民族工业迎来发展的“短暂的春天”的国内要素及其政治影响。②中共“十一届三中全会”后上海地区对外开放的史实以及加入WTO对中国经济内部循环带来的积极影响。
材料一 中国的“食”文化，在世界民族文化之林中是极为突出的。古代文献中就有“国以民为本，民以食为天”；“《洪范》八政，一曰食，二曰货”等等。古人还有把一切技艺都归结为食的惯语，如把政治比喻为烹调：“治大国如烹小鲜。”……一千年来，中国人的“食”，从食物来源、加工烹饪技术到饮食制度都发生了若干显著变化。从最初的南稻北粟到宋元时代的南稻北麦以及外来物种的传入，进一步改变了、丰富了中国人的食物结构。以品系繁多、工序复杂著称的“中国菜”烹饪艺术在南宋时期也趋于成熟。以至于后来马可·波罗惊讶地发现中国人的食谱几乎构成一个庞大的动物园。聚宴的形式也由上古的“分餐制”变成了围桌共餐等。直至今日，喜谈中国文化者仍然关注有关“食”的观念，如以“吃了吗”为打招呼用语，以吃喝作为社交乃至政治运作的重要形式，直到从中式饮食中考证传统伦理原则及思维方式等等。
——摘编自秦晖《千年回顾：民以食为天》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国“食”文化发展演变的原因
（2）简要说明中国“食”文化演变所产生的积极影响。
材料一 从新石器时期直至汉代，长江流域一直地广人稀，即使拥有优越的自然地理环境和丰富的物产资源，其农业发展仍然极为缓慢。直至经历了几次大规模由北向南的跨流域人口迁移以后，长江流域的农业开发才随之展开。在水利建设、农具改进和劳动力增多的多重促进下，长江流域的农业发展极为迅速，至唐代中期即超越北方，成为中国经济中心。
——摘编自刘馨秋《长江流域的人口迁移、农业开发及土地利用方式》
材料二 孙中山在20世纪20年代提出一个振兴国家的实业计划，其中一个重要内容就是开发长江流域。他指出，“长江为全国中枢，关系极重”。《实业计划》里对长江中下游流域建设发展的整体规划，共分五部，即：（一）东方大港；（二）整治扬子江水路及河岸；（三）建设内河商埠；（四）改良扬子江现存水路及运河；（五）创建大士敏土厂。
——摘编自雷浩《孙中山长江流域开发思想及其现实意义》
材料三 1959年我国编制完成《长江流域综合利用规划要点报告》，提出以三峡水利枢纽为主体的长江流域系统规划。随着人们对流域自然规律和社会经济发展规律的认识不断深化，以及国民经济发展中出现的新问题。1990年，我国补充、修订原规划后出台《长江流域综合利用规划简要报告》，提出长江流域重点解决防洪、航运、灌溉、引水、水资源保护和综合利用等六方面的问题，并规划了三峡工程和南水北调等一批主要工程项目。1992年，十四大提出了以上海浦东为龙头，带动整个长江流域经济新飞跃的长江开发思路。
——摘编自吴传清《长江流域地区发展规划的演变与趋势》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐朝中期后长江流域超越黄河流域成为经济中心的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括孙中山长江流域开发计划的特点，并说明该计划的意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析20世纪90年代长江流域发展规划提出的历史背景。
北京大学中国语言文学系教授，博士生导师韩毓海说：“在关于中国历史的叙述中，无疑存在着强烈的‘自我卑劣化’的倾向，这种‘阴暗史观’影响深远，如“奴性史学”、“礼教吃人说”、国民劣根性批判、全盘西化、废除汉字说……总之，中国的政治、经济、文化、民族、种族统统不行。”
“尼采的《历史的利弊》（上海人民出版社出版时翻译为《历史的用途和滥用》）是极透彻的文章，他说一切伟大的民族都必须懂得‘积极健忘’的道理，因为一个伟大的民族，不但要懂得‘保存生活’，更要有能力‘创造生活’，而为了创造新生活，就必须丢掉历史的负担，特别是忘掉那些黑暗，告别阴暗心理。”
“有人说，美国人性格中最了不起的地方，就是他们是尼采‘积极健忘’论的彻底实践者。美国的大法官StevenHolmes有一名言：美国性格最健康之处，在于他们都遗忘了几乎所有的开国国父都是奴隶主这个事实，而专注于国父们是自由民主的奠基人。如果美国的史观是阴暗的，那么，美国的小学课本里一定是说华盛顿是个恶霸奴隶主，但美国偏偏不这么做，在美国的历史叙述里，几乎他们的每一任总统都伟大光荣正确，美国性格的这一点，起码值得我们思考。”
——摘自：韩毓海《沦为公务员的现代从政者需思考王阳明》
阅读材料，将韩毓海教授要阐明的思想概括为一个论题，然后运用材料及所学知识进行论证。
材料：明朝后期常熟人谭晓，因当地“田多洼芜”，低价购买了大量空闲土地，雇佣乡民百余人，“凿其最洼者为池，余则围以高腾，辟而耕，岁入视平壤三倍”。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪‘其余空地视地形、土壤情况种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟亮昆虫，此类副产品稍售所得“视田之入复三倍”。其本人“纤音惮费”，生活节俭，因此“货日益，窖而藏者数万计”。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料提供了一个明清时期社会经济发展的事例，反映了明清时期社会经济发展出现了若干新现象。从材料中提炼一个新现象，并结合所学的中国古代史知识予以说明。（要求：观点明确，史论结合言之成理。）
| A．有利于中国商民在海外发展 |
| B．政府的海洋意识在逐渐加强 |
| C．是实行闭关锁国政策的开始 |
| D．导致民间海外贸易削弱萧条 |
