2 . 乾隆年间，淮扬文风达到鼎盛，“邗上时花二月中，商翁大半学诗翁”，商人与文人交相唱和，天下文人稍能言诗，辄思游食扬州，以至有“扬州遍地是诗人”之说。这种情况表明

A．商业发展影响社会风气	B．八股取士扩大诗人群体
C．重学风气提升文人素养	D．财富增加助长奢侈之风

4 . 据此下列推论，合理的是

韩愈	“当今赋出於天下，江南居十九。”	《送陆歙州诗序》，作于唐贞元十八年
杜牧	“伏以江淮赋税，国用根本。”	《上李太尉论江贼书》，作于唐会昌五年（845

A．江南地区赋税十分沉重	B．经济重心南移已经完成
C．文学史料可以直接使用	D．文学作品是现实的反映

8 . 珠算源自于中国古代，开始于何时，还是一个有争论的问题。阅读材料，完成下列要求。

材料一   

材料二   关于算盘的部分诗文

作者	作品	内容
刘因 （河北徐水县人）	《算盘诗》 （1279年）	不作瓮商舞，休停饼民歌。 执筹仍蔽麓，辛苦欲如何？
陶宗仪 （浙江天台人）	《井珠》 （1366年）	凡纳婢仆，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动。 稍久日算盘珠，言拨之则动。

材料三   日本最早的算盘是从中国传入的明式算盘。明代虽经几次“海禁”，漳州月港一带仍与吕宋（菲律宾古国之一）保持密切的联系。明自倭乱后与日本断交，中国和日本的商品贸易往来主要是通过吕宋转运。算盘传入日本亦可能有其他途径，如通过侵略朝鲜，从朝鲜获得了大量中国古代数学典籍，有学者认为《算法统宗》就是在丰臣秀吉对朝鲜作战期间传入日本的。此外，珠算甚至还远播美洲、非洲和大洋洲等地区。

——摘编自陈玲《中国古代与东亚世界的珠算文化研究》

（1）指出材料一、二的史料类型及其反映的历史史实，分析该材料在研究珠算起源问题的历史价值。
（2）根据材料三概括指出中国算盘传入日本的路径，并结合所学分析珠算传播的意义。