1 . 西方学者从影响整个人类历史方向的标准出发，提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为，在人类历史的长河中，先后出现了三次巨大的变革浪潮，即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述准确的是

A．农业发明在人类发展史上影响深远

B．人与自然的关系发生了根本改变

C．人类对自然界加深了了解和认识

D．为人类社会和文化发展奠定了基础

2 . 先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明

A．历史记述的正误需要考古发现佐证

B．商周时期我国就出现了铁犁牛耕

C．我国使用牛耕技术的历史久远

D．文献资料不能作为一手史料

3 . 中国古代农耕方式演变趋势正确的是

A．石器锄耕一铁犁牛耕一刀耕火种

B．石器锄耕一刀耕火种一铁犁牛耕

C．铁犁牛耕一刀耕火种一石器锄耕

D．刀耕火种一石器锄耕一铁犁牛耕

4 . 《三字经》里有“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲”几句。中国人最早培植“六谷”、养殖“六畜”的时代是

A．原始社会末期

B．西周时期

C．战国时期

D．西汉时期

5 . 甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”《诗经》：“千耦其耘。”宋代范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”材料反映了

A．铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式

B．农业经营方式由集体劳作到个体农耕

C．小农经济是古代社会的基本生产模式

D．精耕细作推动古代农业长期领先世界

6 . 商代甲骨卜辞中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的内容。这反映了当时

A．农业生产已是重要的经济活动	B．农业的收成与祭祀活动密切相关
C．巫师是农业生产的重要组织者	D．自然环境恶化影响农业生产

7 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明了耒、耜等生产工具。这些传说

A．折射出中国农耕文明源远流长	B．可以作为中国原始农耕的直接证据
C．是一种没有史料价值的想象	D．证明了炎帝的真实存在

8 . “春初砍山，众木尽噘。至当种时，伺有雨候。则前一夕灭之，借其灰以粪。明日雨作，乘热下种，即苗盛倍收”。上述耕作方式是

A．刀耕火种

B．铁犁牛耕

C．耦犁

D．垄作法

9 . 《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意为“尖头木棒”），能殖百谷百蔬。”材料可以佐证

A．刀耕火种的原始农业

B．铁器的冶炼情况

C．轩辕氏对农业的贡献

D．神农氏创造耒耜

10 . 商朝甲骨卜辞中，有许多卜问年岁丰欠与求年（求丰年）的记录，如云“贞求年于岳”“求年于大甲十牢祖乙十牢（用十组猪牛羊祭拜大甲，用十组猪牛羊祭拜祖乙）”。此类现象主要表明

A．商代社会生产有浓厚的迷信色彩	B．中国古代的农耕经济起源较早
C．商代的农业生产技术有待提高	D．农业是商朝社会的主要生产部门