颁布者 | 高帝 | 文帝 | 景帝 | 武帝 | 昭帝 | 宣帝 | 元帝 | 成帝 | 哀帝 |
数量/条 | 2 | 7 | 3 | 4 | 6 | 7 | 8 | 4 | 2 |
A.社会经济日益繁荣 | B.农本立国传统稳固 |
C.精耕细作农业发展 | D.重农抑商政策形成 |
材料一 西周时,耒耜是主要农具,“一人踏耒而耕,不过十亩”。战国时,李悝说“今一夫挟五口,治田百亩,岁收亩一石半,为粟百五十石。”
——《中华文明史》
材料二 春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。
——晁错(西汉)《论贵粟疏》
材料三 北宋苏洵说:“耕者之田资于富民……而田之所入,已得其半,耕者得其半。”到了明清时期,佃农所交地租,多的占到收获物的80%。清代陶煦说:“上自绅富,下至委巷工商胥吏之俦,赢十百金,即莫不志在良田。”
(1)材料一反映了什么历史现象?结合所学知识分析其原因?
(2)材料二反映了中国古代什么生产经营方式?结合材料及所学知识概括这种生产方式的特点。
(3)材料三反映了什么土地经营方式?结合所学知识,分析明清时期这种经营方式大规模发展的主要原因。
A.开始加强对基层控制 |
B.减轻了对民户的控制 |
C.有利于稳定小农经济 |
D.为历代的王朝所沿用 |
A.井田制已经瓦解 |
B.铁犁、牛耕尚未普及 |
C.土地私有成主流 |
D.青铜农具仍大量使用 |
材料 文明是有结构的。任何一种文明,都有三部分组成:方式、精神和价值。方式涵盖了经济生活方式、家庭结构方式、社会组织方式、身份认同方式、政治管理方式等方面。价值就是一个民族的核心信仰。精神表现为人本精神、现实精神和艺术精神。价值外化,就表现为精神。精神落实,就表现为方式。方式其表,精神居中,价值是内核,“是为文明素”。
——据易中天《文明的意志与中华的位置》
根据材料和所学知识,围绕“文明的结构”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
材料一:“徐州古丰县,有村曰朱陈……机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。……有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门”。
——白居易《朱陈村》
材料二:(洪武)十四年,令农衣绸、纱、绢、布,商贾止衣绢、布。农家有一人为商贾者,亦不得衣绸、纱。
——张廷玉等《明史舆服志》
材料三:《苏州府志》记载明代苏州纺织业情况是“郡城之东,皆习机业。……工匠各有专能。匠有常主(机户),计日受值。……若机房工作减,此辈衣食无所矣”。
材料四:——但几乎毫无例外,过去几个世纪以来,商人总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地,或供应下一代有闲沉浸于传统典籍,参与科举,以便进入官僚行列。即使有人终生以商贾为业,仍会要求其下一代尽可能转向科举。因此,我们可以说,引发人们营商致富的动机中,实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。
——史仲文胡晓琳《中国全史商贾史》
请回答:
(1)材料一反映了我国古代传统社会生产的基本模式是什么?结合所学知识回答与其相对应的基本土地制度。
(2)据材料二指出明朝推行的经济政策。其根本目的是什么?
(3)材料三反映出苏州纺织业的哪些社会现象?这些现象的本质是什么?
(4)据材料四指出“否定或摧毁商业企业发展的因素”,并说明其影响。
A.古代最基本的经济形式 | B.男耕女织分工合作经营 |
C.以小农户个体经营为主 | D.以重农抑商为主要政策 |