1 . 据记载，唐朝建有一整套细致周密的仓廪系统。这些仓廪建造科学、分布合理，各仓场容量大、利于防火防潮。不同仓场的选址很有计划性，太仓、正仓、军仓、义仓、常平仓等根据实际需要随地设置，转运仓依据水陆运输的需要节级设置。据此可推知，唐朝的仓廪建设

A．有利于农产品的商品化	B．表明朝廷重视技术传承性
C．凝聚着劳动人民的智慧	D．满足了百姓对粮食的需求

2 . 先秦时期的民谣《击壤歌》唱到：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”该歌谣

A．表明了农业与手工业的协同发展	B．是劳动人民自食其力的生活写照
C．反映了精耕细作农业的逐渐成熟	D．是先民反抗君主专制思想的体现

3 . 西汉时期有田耕作的自耕农是全国编户齐民的基本部分，当时的编户齐民有“大家”、“中家”、“小家”之别。此材料可用于佐证西汉

A．小农经济发达

B．牛耕技术普及

C．贫富差距扩大

D．均田制日益巩固

4 . 贾思勰的《齐民要术》有相当的篇幅讲论供应城市需求的农产品种植和生产管理，如在蔬菜方面种葵、蔓菁、胡荽等，经济作物种红花、栀子、蓝等。这反映出，该书

A．固守传统小农经济	B．力农致富的求利思想
C．倡导南北经济交流	D．农商皆本的经济主张

5 . 社稷是中国古代土地神和五谷神的总称。夏商周三代，帝王社稷祭祀制度建立起来，一直延续到清朝。北京现存的社稷坛是明清皇帝祭祀社稷的地方，位于中山公园内。由此可知，社稷祭祀

A．出现于周代并且兴盛于明清	B．反映了古代祖先崇拜的传统
C．仅是在北京举行的祭祀仪式	D．体现了农业在古代的重要性

6 . 《三刻拍案惊奇》记述了这样一个故事，阮胜的妻子劳氏因服侍常年生病的婆婆，"纺绩功夫没了一半"。阮胜因母病而心焦，"又在田中辛苦"，也生了重病。劳氏感叹；"那（哪）有钱雇人下田？这田弄得一片生，也不知个苗，分个草，眼见秋成没望了！"这段记述反映出

A．传统纺织业的解体	B．社会保障的缺位
C．个体小农户的困苦	D．夫妻地位的逆转

7 . 清承袭明制，规定：“每户给印信纸牌一张，上写户主姓名，丁男口数，外出注明所往，入则注其所来，月底令保正出具无事甘结，报官备查。门牌揭于每户门上，以便勾稽人口动静。”此规定（     ）

A．反映户籍管理比较松弛	B．促进了人口迅速增长
C．推动了工商业顺利发展	D．有利于保护小农经济

8 . 清代前期的农学著作《知本提纲》中提出，除种植主种作物外，可套种相互间有亲和力的经济作物和蔬菜等，达到“一岁数收”效果。这一做法

A．属于精耕细作农业模式	B．加剧人地矛盾冲突
C．促进资本主义萌芽发展	D．导致自然经济瓦解

9 . 古代中国对吸收外来思想文化十分谨慎，但却引进了大量农作物，如汉魏时期的葡萄、胡萝卜香菜，唐朝的菠菜，明朝的番茄、玉米、马铃薯等。从这些行为中可以看出

A．中国传统社会的实用主义	B．中外频繁交往提升经济水平
C．长期存在的巨大人口压力	D．普通民众日常生活丰富多彩

10 . 北宋建立以后，人口增长迅速，据统计，公元989至1110年，北宋全国户数从650万增长到2088万，按每户5口人推算，实际人口应当超过1亿，北宋人口的迅速增长

A．带动了经济重心进一步南移	B．造成人地矛盾日益激化
C．得益于传统农业的突出发展	D．加重了政府的财政负担