1 . “手艺”、“非遗传承人”、“祖传秘方”这些词汇成为近几年流行的网络热词。抛开文化传承的话题不讲，中国古代盛产这种技艺传习方式的原因是(   )

A．为避免技术竞争而采取的保护措施	B．手工业发展促使专利保护意识增强
C．商品流通领域形成了市场垄断现象	D．政府引导社会力量重视工商业发展

2 . 在中国古代，官方以法令来保护手工业技术的世代传习。有时，为了技术的世代传习，官府还要干涉某些手工业者家属的婚姻，使民间技术的传习成为顽固的传统。直到今天，各地还有所谓的“祖传秘方”的存在。这种传习

A．是由于我国古代手工业没有市场导致的特殊现象

B．是手工业者为了防止技术竞争采取的自卫措施

C．使官营手工业因此聚集众多高水平手工业工匠

D．保护了手工业工艺水平及社会生产力的大发展

3 . 唐代元稙《织女词》中吟道：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”在中国古代，手工业者为了技术的世代传承，不惟牺牲儿女婚姻幸福，使民间技术的传承走向封闭。这一现象源于

A．手工业者为防止技术外流而采取的保护措施

B．古代传统手工业没有产品交易的市场

C．手工业工艺水平低下，社会生产力发展迟缓

D．官营手工业服务对象和技术传承具有特殊性

4 . 据汪道昆《太函集》记载，明嘉靖时，安徽歙县商人阮弼最初在芜湖、南京间贩运纸张，获利后，见染纸利厚，遂投资在芜湖设立染纸作坊。这反映了明代

A．安徽造纸业技术水平最高	B．商业资本打入生产领域
C．资本主义生产关系已产生	D．芜湖成为造纸业的中心

5 . 下表是根据东汉《四民月令》统计的田庄内商业贸易（部分月份）状况。材料可以说明东汉

A．土地兼并现象盛行	B．地方经济独立性强
C．田庄自给自足特征	D．商品经济迅速发展

6 . 明末，某地出现了收蚕、烘煮、缫丝、制丝、织绸、浆染等家庭作坊几百家，并有“桑植满田日，户户皆养蚕；步步闻机声，家家织绸缎”的民谣。这说明该地

A．手工工场普遍建立起来	B．农业生产地位降低
C．手工业实行专业化生产	D．出现了资本主义萌芽

7 . 17世纪晚期的传教士估计，仅上海就有20万织布工人和60万提供纱线的纺织工人。广东等地的丝织、陶瓷业还主动灵活地调整产品结构，开发了专供海外市场的“粤缎”“粤纱”等。此史料印证了

A．沿海地区生产专业化的分工

B．区域间长途贩运贸易的兴盛

C．海外贸易促进国内市场的扩大

D．东南沿海自然经济开始瓦解

8 . 唐初规定：凡是均田人户，每丁每年除要向国家交租外，还要交纳绢二丈、帛三两或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸三五分以代役。此规定有利于

A．商品经济的发展

B．官营手工业的发展

C．民营手工业的发展

D．家庭手工业的发展

9 . 明清时期，制瓷中心景德镇发展迅速。从事商品生产的民窑，其数量和规模逐渐超过专门为官府服务的官窑，出现了官府委托民窑代烧瓷器的现象。表明这一时期

A．自然经济开始解体	B．私营手工业技术水平的提高，商品经济发展
C．官府控制民窑生产	D．资本主义萌芽促进了经济发展

10 . 明制，手工工匠均入匠籍，分住坐和轮班两种。嘉靖四十一年（1562年），明令规定轮班工匠征银代役，每名每年征银四钱五分，称之为“班匠银”。对此理解不正确的是

A．“班匠银”是明朝私营手工业者承担的国家赋税

B．“班匠银”实质是官营手工业内部生产关系的调整

C．征银代役后，轮班工匠成为独立的手工业者

D．征银代役适应了当时商品经济发展的潮流