地区 | 创始者 | 继承者 | 传承关系 |
易州(今河北省易县) | 李鼐 | 李超 | 父子 |
真定(今河北省正定县) | 陈瞻 | 董仲渊、张顺 | 女婿 |
胡德 | 外孙 | ||
金华(今浙江省金华市) | 潘衡 | 有女居庐陵,传其业。后传孙秉彝 | 父女,母子 |
阆中(今四川省南充市) | 蒲大韶 | 文子安 | 女婿 |
渠州(今四川省渠县) | 梁杲 | 梁思、梁温 | 父子 |
闽中(今福建省莆田市) | 叶世英 | 叶世杰 | 兄弟 |
A.官营手工业制墨技术更高超 | B.工匠技术只传男不传女 |
C.民营手工业已占据主导地位 | D.工匠技术大多家内传承 |
时期 | 人数 |
永乐间 | 27000 |
嘉靖十年 | 25167 |
嘉靖四十年 | 17178 |
隆庆元年 | 15884 |
万历四十三年 | 15139 |
A.匠籍制度的调整 | B.官营手工业渐趋衰败 |
C.民营手工业繁荣 | D.资本主义萌芽的出现 |
材料一 下表为据《汉书·食货志》简编而成的《西汉农民家庭年收入(粮食)与支出情况表》。
材料二 汉代农民“外出为庸(佣)”的现象颇为普遍,如“第五访少孤贫,常佣耕以养兄嫂”“申屠蟠家贫,佣为漆工”“栾布穷困,卖庸于齐,为酒家保”等。
材料三 由于受当时社会历史条件发展的限制,田庄主不可避免地会对田庄内的宾客、徒附和奴隶进行剥削。同时,由于田庄作为一个综合经营的实体能够“闭门成市”,自给自足,使得它带有种游离于社会之外的倾向性。特别是那些拥有大量私人武装的田庄,在国家控制无力时,田庄就会成为割据势力的政治支柱和经济基础,成为国家统一的对立物。如《后汉书·酷吏·李章传》记载:“赵、魏豪右往往屯聚,清河大姓赵纲遂于县界起坞壁,缮甲兵,为在所害。”汉末董卓在郿筑坞,高厚七丈,周围一里一百步“积谷为三十年储”,号曰“万岁坞”。“坞中珍藏有金二三万斤,银八九万斤,锦绮缋毂纨素奇玩,积如丘山。”董卓认为有了郿坞,“事成雄据天下;不成守此足以毕老”(《董卓传》)。再者东汉时期的豪族在田庄中隐瞒大量田产和劳动农民创造的物质财富大部分不是作为赋税纳入国库,而是作为地租被田庄主所攫取,影响国家的经济收入,在很大程度上削弱了东汉中央集权的经济力量,“使得东汉封建经济的发展不是像西汉那样表现为封建国家的强大,而是表现为封建国家的贫弱和政治的不稳定”。
——杜庆余《论汉代田庄的历史地位》
(1)材料一、二反映了什么社会问题?与材料三体现的经济现象有什么关系?
(2)根据材料三概括田庄经济的危害。
东汉田庄经济 |
东汉田庄是由皇帝赏赐及土地兼并形成的,同时也是合经济关系和血缘关系于一体的社会组织。田庄大多是聚族而居的,依附的农民大多是豪强地主的亲族;田庄也吸纳部分流民,地主按规定把少量农民编成家兵护院。田庄内从事大量农业活动,生产的物品基本自给自足,少量拿去贩卖。田庄内宣扬儒学,巩固儒学的正统地位。田庄实行分子继承(将土地分给庄园主各个儿子继承),可自由买卖,因此不太稳定。 |
A.严重影响朝廷征税 | B.农业生产技术更为先进 |
C.具有较强的独立性 | D.分子继承体现宗法原则 |
下表是关于手工工匠的历史信息
① | 《左传·文公七年》载:“六府三事,正德、利用、厚生”成为古代工匠艺人的职业道德规范。 |
② | 《宋史》:掌御制、御书及供奉笔札、图书之事。各级官府和民间刻书队伍庞大、活跃。不识字难以在这一行业立足。 |
③ | 中世纪末,手工业部门发生深刻变化,新技术革命,产生新的手工业部门,行会逐步瓦解,匠师们不再参加作坊里的劳动,而变成了生产的管理者和监督者,成为早期的资本家。17世纪,工匠群体对职业产生了发自内心的热爱和使命感。 |
④ | 机械化和互联网使产品生产实现规模化、批量化,但终究少了技艺的沉淀和凝练。正如《我在故宫修复文物》说:“故宫的这些东西都是有生命的”。 |
依据所学知识和选取上述材料信息,提出一个关于古今中外工业的论题,并加以论述。(要求:选取材料中的一个或多个信息,提出观点,展开论述;观点明确,史论结合。)