材料一   宋代茶馆即已遍布我国大江南北。据《都城纪胜》载，临安的茶馆三教九流汇聚，不仅张挂名人书画，插四时花，还有弦歌和说书，社会上各种新闻和奇谈怪论在这里都能听到。对茶馆主来说，茶水费的收入有限，故他们往往兼营生意，如兼卖酒、汤、果汁等饮食。《东京梦华录》里提到“茶坊每五更点灯，博易买卖衣物图画花环领抹之类，至晓即散，谓之鬼市’”，还有茶馆“罗列灯球等求售，谓之灯市许多茶馆是家庭经营，投资少，只需有一个固定的经营场所，提供沸水、茶叶、茶具和桌椅便可开张。茶博士是茶馆主雇佣的伙计，在茶馆里挣钱的艺人多为流民。

——摘编自杨永兵《试论宋代茶馆的功能》

材料二   20世纪以来，茶馆是市民日常生活的重要舞台。人们去茶馆会友、交易、推销、卖艺、闲聊，还有人讨论时事、宣传演讲、发动民众。不少茶馆特设“球房”，提倡“文明”、“健康”的娱乐，还提供电话和报纸等服务。悦来、可园等茶馆不仅上演根据美国小说《汤姆叔叔的小屋》改编的川剧《黑奴义侠光复记》，还多次组织慈善演出以支持赈灾等公益事业。但政府始终以维护公共秩序之名对茶馆加以控制，每家茶馆都有“休谈国事”的告白。国民政府时期，茶馆的数量及营业时间都被限制。40年代，一个包括茶馆数量、营业时间和顾客容量等更为激进的控制计划被提出，但遭到包括改良人士在内的大多数人反对，因为这极大地扰乱了民众的公共生活。

——摘编自王笛《二十世纪初的茶馆与中国城市社会生活》

材料一   明清时期京杭运河文化进入了空前兴盛的时代。在元代运河基础上，建造有用于调节水量的船闸和用于泄洪及向运河输水的水闸，用于拦水蓄水的石坝、草坝、土坝遍布运河两岸。由于规划合理、疏浚及时，四五百年间，京杭运河河道稳定，持续畅通。运河沿线的工商业城镇是运河物质文化的一个亮点。运河像一个环环相扣的经济链条，在它的每个环节上，都有商业繁华的城镇作轴心，将沿途乡村紧紧地连为一体；并持续不断地通过城镇经济发展推动区域经济的兴盛。另外，从事河道、漕运、制作、税收管理的官员常住于运河沿线的大小城镇，十几万漕运兵丁每年往来于运河上，形成了迥异于其他行政区域的制度文化和行为文化。运河的畅通，商业的发展及对水运的依赖，使北方村镇中对南方流行的河神、水神的崇拜日益增多，如起源于福建的天妃（又称马祖、天后）信仰沿运河北上，北方的神灵也泊去南方受到当地人的尊崇，南北宗教信仰、思想意识、心理心态趋同成为明清运河文化的重要内容。

——摘编自李泉《中国运河文化的形成及其演进》

材料二   新中国成立后，对京杭运河多次实施清理整治工程，成为仅次于长江的第二大干线航道，极大促进南北交通和运河沿线的经济发展。进入21世纪，运河遗产保护和促进协调发展成为重中之重。借鉴国外运河保护与管理的先进经验，形成完善的近代运河法律保障体系。在大运河航道建设工程中根据当地地貌，因地制宜，尽可能保护原有生态环境。着重保护相关古迹，弘扬历史文化，创造具有地域特色的人文景观，使运河遗产既具有发展经济功能，又具有休闲游憩功能，更成为中华民族的文化象征。

——摘编刘庆余《京杭大运河遗产保护与利用》

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一在12世纪的前半叶，当（南宋）朝廷刚迁都杭州的时候，该城的规模很可能与中国的其他省城相去无几。1126-1138年间，北方诸省的移民潮使得居民人数突然猛涨……，尽管兴建了大量房屋，住房问题还是未能解除。13世纪中叶，城区已布满建筑物，街面和巷道互相连通……建筑用地极端缺乏，而人口又在增加，势必要求建筑多层的楼宇…..鲍南丁的笔录有时说到10层的房子，有时每座房子居住10户人家。不管楼房是公产还是私产，租金都是按月支付。那些属于国家的房子由一个特设的机构——楼店务管理。我们不了解房租的数额，但既然房屋缺乏，而朝廷又屡屡颁令宽限交租的日期，就可以限定房租是沉重的负担。

——摘编自【法】谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》

材料二当一个古老的文明国家这样从工场手工业和小生产向大工业过度，并且这个过渡还由于情况极其顺利而加速的时期，多半也就是“住宅缺乏”的时期。一方面，大批农村工人突然被吸引到发展为工业中心的大城市里来；另一方面，这些城市的布局已经不适合新的大工业的条件和与此相应的交通。正当工人成群涌入城市的时候，工人住宅却大批拆除。在一开始就作为工业中心而产生的城市中，这种住宅缺乏现象几乎不存在。例如曼彻斯特、布莱得弗德、巴门一爱北斐特就是这样。相反，在伦敦、巴黎、柏林和维也纳这些地方，住房短缺曾经具有急性发作的形式，且现在多半还像慢性病似的存在着。

——摘编自【德】恩格斯《住宅问题》

（1）根据材料一并结合所学知识，归纳南宋杭州出现住房紧张现象的背景及对策

（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方住房缺乏的特点，并分析其影响。