1 . 作为中国传统文化的重要组成部分——家训，是先辈留与后人的为人处世宝典。明代的《何氏家训》要求，“男子要以治生为急，于农工商贾之间，务执一业”；清代的《顾氏家训》告诫后世子孙，“士农工商，须专一业”，还特别规定，对于习贾者，宗族同样给予资助。这反映了当时

A．传统社会结构不断解体	B．四民等级观念的固化
C．经济发展导致观念变动	D．重农抑商政策的废除

2 . 《清稗类钞》中提到明代有规定，“凡农家许着绸、纱、绢、布，商贾之家止许着绢、布。如农民之家有一人为商贾者，亦不许着绸纱。”由此可见当时

A．社会上绸、纱整体产量较低	B．政府仍然推行重本弃末政策
C．棉布逐渐成为民众的主要衣料	D．黄道婆的发明推动了纺织业的发展

3 . 在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（     ）

A．非常重视祭祀	B．以农业为立国之本
C．农业与土地的关系	D．小农经济的突出特点

4 . 明太祖明令各府州县只能有一个大寺观，禁止四十岁以下妇女当尼姑，并严集寺院收童憎；二十岁以上的青年出家，须经父母申请，官府批准，三年后赴京考试，不合格者遣发为民。这些做法

A．严格限制佛教的信众规模

B．是为了提高僧尼佛学水平

C．有利于保障农业生产发展

D．维护宋明理学的正统地位