材料一 表：巴拿马运河的变迁
| 时间 | 事件 |
| 16世纪 | 西班牙国王下令进行运河开凿的测量，受限于技术条件和拉美独立运动的开展，运河开凿没有进展。 |
| 1879年 | 法国全面负责运河开凿，因流行病发生及财政困难，挖凿工程于1889年停顿。 |
| 1901年 | 美国获得开凿、经营和管理运河的特权。随后，美国与巴拿马签订条约，规定巴拿马不得在运河区执行国家主权，由美国任命总督，施行美国法律并驻军。 |
| 1914年 | 运河正式通航，沟通了两大洋。 |
| 1963年 | 迫于巴拿马群众要求恢复运河主权的斗争，美国同巴拿马政府达成协议，同意在运河区同时悬挂两国国旗。 |
| 1964年 | 美国撕毁协议，连续几天单独升美国国旗，引发了巴拿马反美爱国风暴。 |
| 1977年 | 巴拿马与美国签订全部收回运河的管理和防务权的新约。 |
| 1999年 | 巴拿马于12月31日正式收回对运河行使主权。 |
材料二
1956年埃及时政漫画《苏伊士运河的巨人》
注:漫画中一艘印有英法美三国国旗的轮船以“国际交流”的名义通过苏伊士运河，而埃及总统纳赛尔高举阿拉伯民族主义”的旗子两腿横跨苏伊士运河将船栏住。纳赛尔后面坐的是苏联外交部长谢皮洛夫。
——选自吴广伦《老漫画中的世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，围绕“巴拿马运河的变迁”，概括一条世界历史发展的线索或趋势，并予以简要说明。
(2)提取材料二反映的历史信息，并说明时政类漫画的史料价值。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一到地理大发现时代，不同地方、不同文化的人们带着各自的纪年方式和时间体系参与全球化，对相互交流和沟通造成了极大的混乱。为此，教皇格列高利十三世在1582年对历法进行改革，使日期计算恢复正常，也更加精确。格列高利历（即俗称的阳历）逐渐成为一部绝对的天主教历法，但新教国家出于宗教和政治上的原因，长期抵制格列高利历。由于旧历法给越来越频繁的国际交往增添了麻烦，到18世纪中叶，欧洲各国基本上采用格列高利历。19世纪末成为基督教世界的历法，并且通行于美洲、非洲、亚洲和大洋洲的欧洲殖民地。
1884年，由英美两国主导的华盛顿国际子午线大会确立本初子午线和建议采用以格林威治子午线为基准的“世界日”，为建立世界时区体系打下了基础。欧洲国家和北美地区到20世纪上半期都已接受时区体系，同时很多“地方性”的时间体系和规则也依然盛行。
——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》
材料二在清末“三千年未有之变局”形势之下，旧有的文化价值体系，包括以皇帝年号纪年体系为表征的时间观念，遭遇了前所未有的挑战并发生了根本性的变化。康有为宣扬孔子纪年，将其视为国家创制的重要方面，以维护当下的政治权威。刘师培提出黄帝纪年之后，革命党人群起响应，以图将清统治者与华夏民族区分开来。民国建立，孙中山通电全国使用公历。新建的民国政府还通过对各种新式节日的庆祝，来显现现实政治权威。在民国时期，改换阳历因与民众的传统文化习惯相悖引起民间诸多反对，政府改换阳历的努力遭遇极大挑战。
——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括全球纪年和时间体系标准化进程的特点及其推动因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析清末民初纪年变革的背景和影响。
