材料一：自道光年间，大开海禁，西人之工于牟利者，接踵而来，操贸易之权，避锥刀之利，民间生计，皆为其所夺……自洋布洋纱入口，土布销场遂滞，纺绩稀少，机轴之声几欲断矣。
——《盛世危言》
材料二：（20世纪初）所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。
——民国河北《元氏县志》
材料三：电影《我们热爱的家园》是美国在1950年拍摄的一部宣传马歇尔计划的名作，影片描述一个法国小镇的战后生活，最初在二战中被摧毁的小镇难以摆脱战争的痛苦，直到获得美国的财政援助，工厂才恢复了生产，小镇居民才可以正常地生活。
材料四：漫画：“美国最新式战车”（图，1947年发表于苏联某杂志，图中俄文3AEM意为“财政贷款”）
（1）中国古代小农经济的特征是什么？材料一和材料二反映的近代农村经济结构状况如何？
（2）材料一和材料二对于探究中国近代农村经济结构的变迁，分别有何局限？综合两则材料可以推知中国近代经济发展的何种特点？
（3）结合材料三和四，分析电影和漫画的原作者对于马歇尔计划的认识有何不同？他们的认识差异反映了当时怎样的国际格局？
| A．辛亥革命促进国货出口 |
| B．民族工业因欧战快速发展 |
| C．交通工具使国货落后西方 |
| D．中国开始卷入资本主义市场 |
| A．加剧了外国资本的大量输入 | B．加速了中国的法治建设 |
| C．改变了国人守旧的经商观念 | D．迟滞了经济近代化进程 |
| A．传统制钱逐渐退出流通领域 | B．中国出口贸易规模持续扩大 |
| C．中国与世界的联系不断加强 | D．民间对白银的使用偏好增强 |
| A．广州外贸中心的地位日益巩固 | B．中国领土主权不断遭到破坏 |
| C．中国自然经济解体的速度加快 | D．广州与世界市场的联系增强 |
材料一 1866—1893年中国和印度对英国茶叶出口总量示意图（单位：万磅）
材料二 至于武夷北苑，夙著茶名，饥不可食，寒不可衣，末业所存，易荒本务。自各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，满山遍野，愈种愈多……矧近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，富商大贾，历次亏折，裹足不前。在山茶有经年未曾开采者，而乡僻愚民，犹复剔壤搜崖，种植不已，等良田于硗确，置耕织为缓图，逆料数年后，工本徒抛，衣食无出，势将坐困……现在种茶之区，市疲山败，民心颇知改悔，乘势利导，董劝并施，尤属刻不容缓。
——摘编自卞宝第（晚清官员）《札福建藩司延建邵道》
材料三 中国茶叶完全以手工制造，数百年后，茶叶栽制方法传至瓜哇、印度、锡兰等地，中国之制造方法，即为各该处最先采用者。但西方人与墨守旧法之中国人之素性不同，故最初由中国传入之手揉、锅炒等方法已改为今日用萎凋机、揉捻机、解块机、水门汀发酵地板、玻璃发酵台、烘茶机、切茶机、拣选机、筛分机及装箱机之现代化茶厂矣。
——摘编自【美】威廉·乌克斯《茶叶全书》
(1)材料一对于研究这一问题有何价值？
(2)材料二、三从哪些方面深化了对该问题的认识？
(3)要研究这一问题还需要从哪些角度补充材料？
(4)综上所述，近代中国茶叶贸易兴衰带来哪些启示？
 图1 |  图2 |  图3 |
| A．列强对华由商品输出到资本输出 |
| B．中国自然经济解体速度加快 |
| C．民族工业世界市场竞争力得到提升 |
| D．清政府逐渐沦为列强统治中国的工具 |
中印红茶在英国市场上的销售对比图（以中印总销量为100）
| A．中国红茶对英国的出口总量不断地下滑 |
| B．中国茶叶贸易受世界市场影响更加明显 |
| C．太平天国运动沉重打击了南方茶叶生产 |
| D．不平等条约导致中国茶叶出口日渐萎缩 |
| A．进口关税的提高 | B．通商口岸的增多 |
| C．自然经济的抵制 | D．中国民众的贫困 |
历史与历史解释
材料一 美国学者柯文曾写过《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书，英文名称：HistoryinThreeKeys：TheBoxersAsEvent，Experience，andMyth.
该书的目录 | |
第一部分作为事件的义和团 | 绪论历史学家重塑的过去 |
| 第一章义和团起义： 叙事化的历史 | |
第二部分作为经历的义和团 | 绪论人们经历的过去 |
| 第二章干旱和洋人洋物的存在 | |
| 第三章将神附体 | |
| 第四章法术与妇女秽物败法 | |
| 第五章…… | |
第三部分作为神话的义和团 | 绪论被神话化的过去 |
| 第六章新文化运动与义和团 | |
| 第七章反对帝国主义与义和团神话的重构 | |
| 第八章…… | |
柯文在书的结语中写道：“最后一个值得探讨的问题，涉及我作为作者在本书几个部分中的作用。每个部分探计不同的一类意识：第一部分是历史学家的意识，第二部分是历史的参与者（或历史的见证者）的意识，第三部分是神话制造者的意识。”
材料二 卡尔·波普尔说：“不可能有‘事实如此’这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。
——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》
（1）指出材料一作者从哪些方面关注了对义和团运动的评述，并说明其意图。
（2）从材料二中任选一种“历史解释”，解释19世纪40至70年代中国经济结构的变动。
