材料 近代上海社会在经济转型的过程中，商业企业的资本主义发展不仅在起步时间上早于工业企业，而且商业资本的数量也超出工业资本近一倍。因此，在讨论近代上海城市经济由传统经济向资本主义经济转型时，对商业企业的发展及其制度的演进情况需尤为关注。近代上海资本主义新式商业首先从洋行开始，其后发展到华商洋庄及洋布、五金、西药等行业，至环球百货的兴起标志着上海新式商业发展到高峰。上海开埠后从原来封闭式的内贸市场迅速转变成开放式的外贸市场，在外资的影响下，上海兴起了一批近代新式商业企业。新兴的商业行业在发展中往往会改变传统的管理制度，许多旧式的商业企业也开始走上股份制道路。由于受到洋货的冲击和上海市民追求时尚的消费习惯的影响，新的商业行业不断产生，清洋布店、呢绒匹头号、针织品商店、钟表眼镜店从无到有，百货行业从广货店到京广杂货店再到华洋百货店、环球百货公司。
——摘编自陆兴龙《近代上海商业企业的发展和制度演进》
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
材料一 美国学者柯文曾写过《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》一书，英文名称：HistoryinThreeKeys：TheBoxersAsEvent，Experience，andMyth.
（1）指出材料一作者从哪些方面关注了对义和团运动的评述，并说明其意图。
材料二 卡尔-波普尔说：“木可能有'事实如此'这样的历史，只能有历史的各种解释。”托波尔斯基认为历史解释分为：一是“描述性解释”，通过叙述历史事实回答“是什么”的问题；二是“发生性解释”，指出给定现象的起源，回答“是怎样发生的”；三是“结构性解释”，说明某一现象在给定结构中的位置，如某一事件的意义和作用；四是“定义性解释”，给现象提供定义，回答“是什么”和“为什么”的问题；五是“因果性解释”，说明现象的原因。
| 该书目录 | |
| 第一部分作为事件的义和团 | 绪论历史学家重塑的过去 |
| 第一章义和团起义：叙事化的历史 | |
| 第二部分作为经历的义和团 | 绪论人们的经历的过去 |
| 第二章干旱和洋人洋物的存在 | |
| 第三章将神附体 | |
| 第四章法术和妇女秽物败法 | |
| 第五章…… | |
| 第三部分作为神话的义和团 | 绪论被神话化的过去 |
| 第六章新文化运动与义和团 | |
| 第七章反对帝国主义与义和团神话的重构 | |
| 第八章…… | |
柯文在书的结语中写道：“最后一个值得探讨的问题，涉及我作为作者在本书几个部分中的作用。每个部分探讨不同的一类意识：第一部分是历史学家的意识，第二部分是历史的参与者（或历史的见证者）的意识，第三部分是神话制造者的意识。”
——摘自李剑鸣《历史学家的修养与记忆》
（2）请从材料二中任意选择一种“历史解释”，解释19世纪40至70年代中国经济结构的变动。
材料一
鸦片战争后英国输华货物总值一览表（单位：英镑）
鸦片战争后中国出口生丝数量一览表（单位：万镑）
材料二 清政府正式派官员和商人携物出洋赴赛，始自1876年美国费城举办的国际博览会大清国的展品“物件悉遵华式，专为手工制造，无厂借助机器”。经评判，中国赛品“以丝-、茶、资;器、绸If、雕花瓷;器、景泰器，在各国中推为第一”。
——《清末商品赛会活动评述》
材料三 1905年，清政府奏准《出洋赛会章程》指明凡有国际博览会，商部即咨行各省督抚，晓示商人，劝谕参加。商部在博览会会场设立事务所，经理华商与会有关事务，向华商提供各种帮助……1910年6月，南洋劝业会在南京正式开幕……共设农业、医药、教育、工艺、武备、机械、美术等9个展览馆和一个劝工所。另设暨南馆1所，陈列南洋各埠华价之出品；参考馆3所，主要展出外国产品。
——《近代中国经济政策演变史稿》
请回答：
（1）材料一反映了什么现象？该现象产生了怎样的影响？
（2）材料二为我们研究19世纪70年代的中国经济提供了哪些重要信息？
（3）根据材料二、三指出，19世纪末20世纪初清政府的政策与鸦片战争前有什么不同？
（4）综合上述材料谈谈你对中国近现代经济与世界市场的关系的认识。
