A.社会主义市场经济体制已经初步地建立 | B.城乡一体化已逐步实现 |
C.家庭联产承包责任制解放了农村生产力 | D.经济结构趋于均衡合理 |
A.证明家庭联产承包责任制正确 | B.鼓励勤劳致富按劳分配制度实行 |
C.释放中央支持非公企业的信号 | D.明确建立社会主义市场经济方向 |
材料一 下岬村家庭结构变迁示意图
材料二 上世纪60、70年代,下岬村人从集体公社分得生活必需品,人们很少买新衣服,消费被压缩到最低限度。80年代以来,下岬村在衣食住行方面出现了翻天覆地地变化。1983年至1990年,共建了102所新房,同时还扩建了121所房子,村民的“彩礼”也由自行车、缝纫机、手表、收音机等老“四大件”转变为电视机、录音机、洗衣机、摩托车等新“四大件”。
材料三 从下列两图可见,下岬村的居住格局也出现了变化:住宅空间日益私密,房间的称呼日趋现代,并且增添了新的设施。
请回答:
(1)材料一反映了下岬村的家庭结构出现了什么样的变化?
(2)从材料二来看,下岬村人的生活水平经历了怎样的转变?简述造成这一转变的体制性原因及其过程。
(3)为什么农村的住宅格局与城市日益趋同?
A.需要加快国企改革步伐 | B.经济体制改革陷瓶颈期 |
C.发展乡镇企业的必要性 | D.需要大力推动城市化进程 |
A.不利于社会秩序的稳定 | B.仍需要进一步解放思想 |
C.中心环节是扩大自主权 | D.必须得到社会大众认可 |
A.保护了农民利益 | B.调动了农民生产积极性 |
C.改变了经营方式 | D.改变了土地所有制性质 |
A.企业的自主权不断扩大 |
B.市场经济体制已经确立 |
C.公有制经济主体地位动摇 |
D.私营工商业迅速发展 |
A.对外开放程度不断加深 | B.社会主义市场经济体制已经建立 |
C.社会经济的活力被激发 | D.商业企业间真正实现了协调发展 |
材料一 古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服,认为人通过劳动可与自然及神的力量接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化,贬低劳动的观念产生,对手工业和商业的贬斥尤为明显。进入中世纪,劳动被视为上帝对人的惩罚,神学家们视劳动为人类抵御欲望诱惑、实现自我拯救的途径之一。至近代,思想家们开始深入思考劳动之于人的积极意义。如狄德罗指出劳动是人生快乐的源泉,卢梭认为在对小孩子的教育中增加一门手工艺课十分必要等。亚当·斯密从社会经济领域的视角系统地阐释了劳动价值理论,认为劳动是一切财富的源泉。在马克思看来,劳动是人类存在的唯一方式,人类只有在劳动中才能发现自身的本质。——摘编自付长珍王成峰《从生产自身到发展自身
——西方劳动观念的变迁及其启示》
材料二 受儒家思想影响,古代中国社会轻视劳动,劳动者地位低下,但同时又重民本,倡勤劳。新文化运动中“劳工神圣”思潮促进了人们对劳动者的重视,唯物史观及劳动价值论的传播进一步推动了劳动者地位的提高。新中国成立后,通过集体主义教育和阶级划分,劳动光荣观念深入人心。改革开放初期,平均主的分配方式被破除,“勤劳致富”成为主流劳动价值观。
——摘编自田守雷《中国主流劳动价值观变迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括西方劳动观念变迁的阶段特征并分析其原因。
(2)根据材料二,指出中国近现代主流劳动价值观的发展趋势,并结合所学知识说明其时代背景。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对“劳动创造价值”的认识。
A.城市经济体制改革全面展开 | B.按劳分配原则得到贯彻 |
C.开始试行现代企业制度 | D.企业经营自主权有所加强 |