1 . 1928年《申报》记载：“三十年前凡届新年，官场士绅商贾贺年之时，无不戴顶穿靴（民国）后，至新年熙来攘往大都便服，而穿大礼服、常礼服以贺阴历年节者，实十不得一也。”这表明，民国初年（     ）

A．封建陋习遭到荡涤	B．民众生活条件改善
C．社会习俗发生变化	D．生活方式明显西化

2 . 晚清《赏奇画报》记录了男女着新式衣装上茶楼品茗，当众牵手遭非议的往事；《时事画报》绘制的“酸儒末路”，描绘了废除科举制时旧文人结伴专程前往官府查看张贴出的公告，“惊骇异常”甚至当街恸哭之状。这反映了当时

A．西方思想的深远影响	B．陈规陋习受到舆论抨击
C．社会风尚的新旧杂陈	D．报刊如实记载社会变迁

3 . 民国以来，家谱中出现“将族长制改为族会制，会中人员选举产生”的记载；《镇海大枫林徐氏宗谱》提到有族人弃读习商，去银行任职等；《上湘龚氏支谱》规定："女子亦宜人学，开通智识，肄习手工"。这实质上反映了（     ）

A．传统四民观念受到冲击	B．近代化历程的深入
C．家谱编撰内容的时代性	D．基层民主政治发展

4 . 记载表明，19世纪60年代初，上海一块原来市值200两／亩的地皮很快就卖到了1200两／亩；而不到10两／担的花布很快涨到30两／担，1863年上海的原棉出口量较上一年提高了3倍。受此影响，上海

A．城市扩张速度加快	B．棉纺织业对外竞争力提升
C．经济结构发生变动	D．周边棉花种植业潜伏危机

5 . 据记载,阅报社兴起于20世纪初的南方诸省。1905年以后,京师、北方诸省出现兴办阅报社的高潮,推动白话报和白话文走向街头、茶馆和寺庙,进入底层民众的日常生活,有人甚至称阅报社“在纵向上一直触及文盲这一最低层次”。据此可知,阅报社在当时（　　）

A．推动了维新思想的普及	B．促进了民主科学的传播
C．消弭了社会阶层的隔阂	D．提高了民众的认知水平

6 . 下表所示是晚清时期关于上海某一现象的记载。据此可知,此时上海

A．奢靡消费风气逐渐盛行	B．近代化水平有显著提升
C．开始出现新式营销方式	D．确立了全国经济中心地位

7 . 据记载，民国初年的“北京指南”将“马车、自行车、汽车、电灯、电扇、叫人钟、洋式楼房、洋式火炉、洋式桌椅、洋眼镜、洋皮包”列为“文明器具”，将“赛车、赛马、踢球、运动会、秋千”列为“文明游戏”。据此可知，当时

A．社会生活呈现新气象	B．倡导西式文明成为社会共识
C．交通工具革新步伐加快	D．普通百姓娱乐活动丰富多彩

8 . 有史料记载：“海上女界喜效夷装，衣必袒胸露臂，裤必长不及膝，袜必长统，履必高底。其形式介于华夷之间。在染欧化之沪人视之固觉时髦，然使骤人守旧派目中，其不诧为妖孽也希。”这说明近代初期的上海

A．社会生活开始出现土洋并存的特征

B．新潮女性是时尚潮流的引领者

C．外来文化已经影响时尚女性的生活

D．守旧思想严重阻碍时尚的变迁

9 . 宋延斋在《蒲圻乡土志》里记载：“民国元年、二年来，茶价与麻价互涨，财力既裕，居民遂奢僭无等……农民亦争服洋布”，中产之家更是“出门则官纱仿绸不以为侈”，“一般青年均羔裘如膏矣”。与这一记载相关的主要因素是

A．民主共和观念的冲击	B．崇洋媚外思潮的影响
C．商品经济的较快发展	D．进口的商品价廉物美

10 . 据《中国现代社会史》记载：“民国二三年间，警厅对于商店之旧历结账，曾加以取缔，试之劝告改用阳历，但各商店仍置之不问也。”这主要反映了

A．中央集权受到挑战	B．风俗变迁的艰难性
C．民主共和观念淡薄	D．商业不受政府监管