1 . 抗战初期，重庆仅有5家西餐馆，到1943年，增加到30多家，许多上层人士常到这里会客消闲，吃西餐逐渐成为一种时髦之举。这种变化发生的主要原因是（     ）

A．政局变动引起人口流动	B．西式餐饮美味受到青睐
C．国统区经济的恢复发展	D．西方列强加紧侵华所致

2 . 《良友》是民国时期的重要大众传媒。有研究者统计了《良友》杂志关于“女性精神世界改造”的相关内容，并得出下列图表。从中我们可以推断（     ）

A．中国妇女得到了全方位的解放	B．妇女解放运动具有强烈时代色彩
C．新文化运动推动时代伦理变迁	D．大众传媒成为社会革命的主阵地

4 . 20世纪初《伦敦新闻画报》刊登了一幅石印画(下图)，描绘了外国人眼中的中国，并写道：“火车逐渐成为大众认可并依赖的重要交通工具，汽车开上大街，穿洋服打洋伞的人随处可见，外国人走在街头也不再被围观了。”这说明当时（     ）

A．夷夏之辨观念的转变	B．中国逐步走向近代化
C．新式交通工具普遍	D．西式生活受到推崇

5 . 时间既是一种自然存在，也是一种社会历史现象。阅读材料，完成下列要求。

材料一 嘉庆四年（1799年），嘉庆皇帝表示：朕从来不贵珍奇，不爱玩好，乃天性所禀，非矫情虚饰。粟米布帛，乃天地养人之物，家所必需。至于钟表，不过考察时辰之用，小民无此物者甚多，又何曾废其晓起晚息之恒业乎？尚有自鸣鸟等物，更如粪土矣。

——《清仁宗睿皇帝实录》卷56

材料二19世纪中叶以后，除了“官方定时约会，已用钟表为准，但亦只限于京、津、沪、宁等大都会”之外，居住在通商城市里的商人和与洋行有来往的买办们也开始购买钟表。到清末的最后十年，钟表计时在城市里变得更加普遍。20世纪之后，钟表制作渐趋实用，钟表进口激增，消费人群也有所增加。

——摘编自王尔敏《明清时代庶民文化生活》

材料三 下图为《要有正确的钟》一文节选。

附录：钟的用处很大

现在大家用惯了钟了，而且都想用很精致很正确的钟了。

如果没有钟，火车就不能按时在铁路上开行，尤其是在单行轨上开行来往的车；如果没有钟，轮船就不能把握行驶的时间，也就不能在海里开行了。其他一切办事的人，如果没有了钟，大家不能依时工作，依时休息了。火车、轮船、和一切办事的地方，非但不能没有钟，而且也不能没有正确的钟。

——沈百英《新儿童世界》（1947年第5期）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括嘉庆皇帝对于钟表的心态并分析其原因。
(2)根据材料二，概述晚清至民国时间观发生变化的时代背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代以来钟表的普及对社会生活的影响。

6 . 《上海鳞爪》（1932年）载：“十几年前，只有福州路一家女子植权公司完全是女性充店员……到了目下，商号中雇用女职员的潮流已风起浪涌……也有和男店员同柜的……至南京路之女子商业银行，顾名思义，当然以女子充行员了。”由此可知（     ）

A．社会变迁影响女性社会生活	B．西方的生活方式得到认同
C．上海金融业呈现近代化趋势	D．妇女的社会地位普遍提高

7 . 1914年，北京市政府发布通告，向民众介绍了公园的概念：找一块清净宽敞的所在，开辟出来，再能有天然的丘壑，多年的林木，加以人工设备，专在有益人群游玩。市民精神日渐活泼，市民身体日益健康。由此开始，北京市开辟了多家公园。这可以用来说明近代中国（       ）

A．政治革命推动了市政建设	B．城市化进程体现了时代进步
C．公民的政治地位得到提高	D．科学的生活理念已深入人心

9 . 如表是20世纪前后中国部分设书人的境遇简表，由此说明当时（     ）

李伯元	1897年6月，放弃科举，来到上海，开分了第一份上海小报《指南报》，痛斥时弊，之后受商务印书馆聘请。
鲁迅	1898年12月，放弃科举，前往南京就读水师学堂，后转矿业学堂，最后东渡日本。
陆士谔	科举废除后，来到上海，一面行医，一面写小说。真到1944年病逝，一生中创作了百余部作品。
张逸云	科举废除后，将家族从事的酱园业做大做强，成为拥有酱园9处、门市部近百家的沪上酱园巨子。

A．传统的社会阶层流动方式改变

B．传统社会的价值体系已崩溃

C．近代工商业在经济中居于主导

D．科举考试转向选拔实用人才

10 . 晚清时除传统的驿传制度外，又新建了以轮船．电报等为基础的通信电报系统。传统的驿站制度以国家财政全额支付，官府专用;新的通信电报系统采用资本主义的经营方式，同时开放给官府和百姓使用。1906 年清廷专设邮传部，并于1912年废除驿传制度。由此可知（       ）

A．西学传播加剧清朝半殖民地化	B．经济变迁促进了制度的革新
C．政权的更迭有利于技术的改进	D．交通发展深刻影响人们生活