1 . “20世纪初,东洋发式、西式围巾、洋式皮鞋广为流行,眼镜、怀表、阳伞、手提包作为装饰品为时髦女子所钟爱。”中国大江南北,莫不以洋为时尚。据此可知,20世纪初

A．中国消费观念发生根本变化	B．西方文化冲击了国人生活
C．旧社会的等级尊卑不复存在	D．民主自由思想已深入人心

2 . 某历史兴趣小组正在进行小课题研究，同学们搜集的资料下表所示，你认为，该小组研究的课题是

搜集到的资料

大清邮局资料汇编一份 《时务报》影印版一份 1908年上海有轨电车照片一幅 民国初年的结婚照图片一张

A．晚清社会风俗变革	B．晚清交通的近代化
C．近代中国社会生活的变	D．现代中国物质生活的演进

3 . 20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海

A．民众实现了婚姻自主	B．中西习俗融合成为时尚
C．门当户对观念已颠覆	D．政府主导社会习俗演变

4 . 辛亥革命前，没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”、“满奴”。这说明

A．辫子问题是革命的重要标志	B．民主共和观念日渐深入人心
C．政治变革推动民众习俗变化	D．封建陋习开始丧失社会土壤

5 . “消失的旧时光一九四三，在回忆的路上时间变得好慢，老街坊小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤……”以上是周杰伦的歌曲《上海1943》中的一段歌词，下列情景在1943年的上海不可能出现的是

A．青年男女身着西服、婚纱在西式教堂中举办婚礼

B．恋爱中的青年男女把约会地点放在咖啡馆、西餐厅、电影院

C．一群爱国学生在街头巷角派送传单宣传抗日救国思想

D．徐小姐爱好很多，读书、阅读《申报》、坐火车观赏青藏铁路沿线风光

6 . 晚清时，大同还保留着一种叫“亮脚会”的习俗，妇女坐在自家的门口，伸出双脚让过路人观赏品评。民国初年，女子的脚再次被展示在稽查员和大众面前，不过这次不再具有文化上的“荣光”，而是作为铭刻于女性身体上的耻辱。导致这一变化的主要原因是

A．传统思想的崩溃

B．革命运动的开展

C．进步人士的推动

D．资本主义的发展

7 . 文绣是清朝末代皇帝溥仪的妃子。1931年由于与溥仪感情不合，要求法院出面调解，并于同年10月22日正式与溥仪解除婚约。这件事情震动社会，被称为中国千年未有的奇事。这件事情说明

A．落后的婚姻风俗正在发生变化

B．中国已经成为近代化法治国家

C．一夫一妻制婚姻关系已经确立

D．中国的君主专制时期已经结束

8 . 据冯天瑜的《中华文化史》记载，电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会“遭雷殛”。……后来则非常欢迎电灯，称其“赛月亮”，“颇便行人”。开始，市民“谓（自来）水有毒质，饮之有毒，相戒不用”，后来则“通装水管，饮濯称便”。这些情况

A．最早发生于中华民国建立之后

B．不利于中国传统文化的延续和弘扬

C．揭示了在工业文明的冲击下中国的近代化进程

D．反映了上海近代社会生活的世俗化、半殖民化

9 . 1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式（流行的男式发型），实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是

A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择	B．男女平等思想逐渐深入人心
C．新潮女性的行为冲击传统习俗	D．处罚措施体现民国法治精神

10 . “番菜挣推一品香，西洋风味睹先尝。刀叉耀眼盆盘洁，我爱香槟酒一觞。”文中的“番菜”与正宗传统西菜是不一样的，正宗西菜的生、臊、腥颇不和中国人的口味，广东人遂加以中国传统烹调技法加以改造，名之曰“番菜”。西菜传入中国后的变化反映了

A．西餐深刻影响了国民饮食

B．民众产生了崇洋媚外的心理

C．近代饮食的中西合璧特征

D．国人对西方餐饮去芜存菁