1 . 从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到辛亥革命的“剪辫易服”以及随之出现的“保辫会”，国人的头发在剃与蓄、剪与留中承载的是（     ）

A．传统文化以及儒家思想的变迁

B．欧风美雨逐步东渐带来的冲击

C．国民思想政治观念的不断解放

D．政治势力及其思想意识的争斗

2 . 如图是光绪十三年（1887年）国文教科书的某-页，从中可以获取的准确信息有

①电话在当时的日常生活中得到广泛应用
②当时的中国受到了第二次工业革命的影响
③当时的教学已经讲授了近代自然科学知识
④电话已完全改变中国人的生产生活方式

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

3 . 1929年，英国游客史密斯到上海经商、游历。当时，他不可能看到的现象是

A．中国人开设国际无线电报业务	B．握手成为社交场合的常见礼节
C．轮船招商局的船只正驶进港口	D．摩登女郎身着旗袍正在吃西餐

5 . 观察下图孙中山先生和宋庆龄女士的着装，可推断出民国时期着装的特点是

A．呆板保守，讲究等级	B．新旧并存，中西结合
C．追新逐异，抛弃传统	D．突出革命，完全西化

8 . 阅读材料，回答问题

材料   从黄帝纪年开始，中国在相当长的时期内使用“干支纪年法”。自汉武帝开始使用的年号纪年法一直沿用至清末。民国建立后，南京临时政府推行纪年变革，废除旧历，改用阳历；不再以年号纪年，而以中华民国纪年。同时，重新编订历书，以“崇正朔，便日用”为原则，并考虑到民间对阴历习惯既久，将新旧二历并存，新历下附星期，旧历下附节气。史学家陈旭麓认为，“纪年的改革是‘皇帝倒了’的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。”袁世凯和张勋复辟期间，两度废止民国纪元，改用洪宪、宣统年号纪元，复辟失败后又恢复民国纪元。北洋时期，一度出现恢复阴历的声音。中华人民共和国成立后采用公元纪年，同时保留阴历（农历），重大纪念活动以公元纪年为准，而传统节日还是遵从农历。英国哲学家罗素认为，人们选择西元不过是一种公认的习惯，完全是为了方便，而不是因为西元更接近“真理”。

——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》、浦江客的新浪博客《公元纪年走入中国意义何在》等资料

（1）根据材料并结合所学，概括民国初年纪年变革的特点及其影响。
（2）根据材料并结合所学，分析指出南京临时政府和新中国为什么都采用阳历，在采用阳历的同时为什么都保留阴历。

9 . 下图是《湘报》于1898年6月所刊登的《定做不缠足云头方式鞋》广告，并写有“印送不缠足歌”和“凡欲阅者请至南正街俞宅领取”的字样。这则广告说明

A．社会习俗的变迁逐渐深入人心	B．民族危机推动政治变革
C．不缠足运动得到妇女广泛支持	D．社会发展推动习俗变迁

10 . 1874年，《申报》上刊登了一则“外国小车出货”广告，上面写着：“启者今有本行新到洋车，比中华车大不相同，不论天晴下雨一样可推车上，另有帐篷，下雨不湿衣服，格外奇巧。”这一外国小车最有可能是

A．独轮车

B．自行车

C．黄包车

D．汽车