1 . 从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”，再到辛亥革命的“剪辫易服”以及随之出现的“保辫会”，国人的头发在剃与蓄、剪与留中承载的是（     ）

A．传统文化以及儒家思想的变迁

B．欧风美雨逐步东渐带来的冲击

C．国民思想政治观念的不断解放

D．政治势力及其思想意识的争斗

3 . 观察下图孙中山先生和宋庆龄女士的着装，可推断出民国时期着装的特点是

A．呆板保守，讲究等级	B．新旧并存，中西结合
C．追新逐异，抛弃传统	D．突出革命，完全西化

5 . 阅读材料，回答问题

材料   从黄帝纪年开始，中国在相当长的时期内使用“干支纪年法”。自汉武帝开始使用的年号纪年法一直沿用至清末。民国建立后，南京临时政府推行纪年变革，废除旧历，改用阳历；不再以年号纪年，而以中华民国纪年。同时，重新编订历书，以“崇正朔，便日用”为原则，并考虑到民间对阴历习惯既久，将新旧二历并存，新历下附星期，旧历下附节气。史学家陈旭麓认为，“纪年的改革是‘皇帝倒了’的结果，但对中华大地上远离革命风暴中心的人们来说，正是纪年的改革才使他们相信皇帝已经倒了。”袁世凯和张勋复辟期间，两度废止民国纪元，改用洪宪、宣统年号纪元，复辟失败后又恢复民国纪元。北洋时期，一度出现恢复阴历的声音。中华人民共和国成立后采用公元纪年，同时保留阴历（农历），重大纪念活动以公元纪年为准，而传统节日还是遵从农历。英国哲学家罗素认为，人们选择西元不过是一种公认的习惯，完全是为了方便，而不是因为西元更接近“真理”。

——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年”变革与国家建构》、浦江客的新浪博客《公元纪年走入中国意义何在》等资料

（1）根据材料并结合所学，概括民国初年纪年变革的特点及其影响。
（2）根据材料并结合所学，分析指出南京临时政府和新中国为什么都采用阳历，在采用阳历的同时为什么都保留阴历。

6 . 1874年，《申报》上刊登了一则“外国小车出货”广告，上面写着：“启者今有本行新到洋车，比中华车大不相同，不论天晴下雨一样可推车上，另有帐篷，下雨不湿衣服，格外奇巧。”这一外国小车最有可能是

A．独轮车

B．自行车

C．黄包车

D．汽车

7 . 辛亥革命之后,人们的日常生活习惯发生了很大的变化,男人不再留长辫、穿长袍,女人不用再裹脚,实行新阳历等,给当时的社会带来了种种新气象。这说明辛亥革命

A．完全改变了传统社会习俗	B．使民主共和观念深入人心
C．利于促进人们思想的解放	D．彻底废除了封建专制制度

8 . 1926年1月，由于“反革命派已向妇女群众开始进攻，为防止妇女群众为反动分子所利用”，“为扩大革命势力起见”，国民党全国代表大会制定《妇女运动决议案》，“破天荒地”提出：“制定男女平等的法律”“规定女子有财产继承权”。此文件的制定表明当时

A．男女平等成为社会共识	B．民事纠纷阻碍了革命形势发展
C．传统宗族势力面临崩溃	D．政治斗争有利于社会面貌变化

9 . 张鸣在《历史与看客》中写道：“革命党只要起义成功，第一件要办的事情就是剪辫子。有的地方甚至规定，凡是不肯剪辫子的人，不予公民权。更多的时候，革命党人是靠武力强迫，抓住有辫子的，按到就剪，害的农民不敢进城。”材料主要反映了

A．风俗流变推动社会发展	B．传统习俗在城市中消亡
C．辛亥革命彰显民主共和精神	D．新旧观念并存的时代现象

10 . 在中国历史发展过程中，因各地区的自然条件和生活方式不同，逐步形成了各具特色的传统民居，蕴含着丰富的文化内涵。如图所示民居是

A．鸦片战争后租界区的西式住房	B．北方地区的传统典型民居四合院
C．近代京津地区欧化的花园洋房	D．沿海城市中西结合的毗连式房屋