1 . 阅读材料，回答问题。

材料   20世纪30年代初，四川的报刊有很多关于宣传、讨论妇女问题的文章，涉及男女平权、自由恋爱、时尚装束等方面。当时的文章看法不一，下面节选的是《师亮随刊》上的《犯下作乱》一文中兄弟二人对话的部分内容：

小：哥哥，快走快走，那旁有吊颈鬼来了！

大：青天白日的，那有什么鬼呀？

小：你看那旁来的人，身上穿红着绿，脑壳上又是披头散发，毛发蓬蓬，肩膀还搭有勾魂帕，不是吊颈鬼来找替代是甚么？

大：唉，老弟，你真年幼无知，少见多怪，那里是什么吊颈鬼，是些时髦女子，用烫发钳子烫成的新式头式，肩膀上是搭的项巾，你怎么认成披头散发的吊颈鬼了啊！

小：自古及今的美人，不下千万，头式不下百种，偏偏梳成这种如鬼魅，怪诞不经的头式，是何用意？

结合所学知识，解读材料所述现象。（要求：提取信息充分；解释和分析逻辑清晰）

2 . 下表是根据邹依仁所著《旧上海人口变迁的研究》整理而得出的1935年上海公共租界华人职业分布情况统计数据，下列对表格解读正确的是（     ）

职业	所占比重	职业	所占比重	注 释
农业	0．1%	交通运输	1．25%	专门事业：工程师、科学家、律师、医生、记者、作家、会计等；杂类：传统服务行业（小商贩、洗衣、帮佣、理发等）和少量游民及帮会成员。
工业	18．3%	政府市政机关	0．7%
现代商业	16．4%	演员、运动员	0．3%
专门事业	1．3%	杂类	55．3%

A．上海教育发展推动华人素质提高	B．租界内华人的政治权利得到保障
C．经济发展带动社会结构多样化	D．上海地区的农业经济走向衰退

3 . 19世纪，西方的星期作息制传入中国。参照传统的二十八宿值日法的推算，汉语新添了“星期”和“星期日”等新名词，1907年清廷明确规定在正式用语中使用“星期”而不用“礼拜”。对上述现象，正确的解读是

A．“中体西用”思想盛行

B．中西文化在碰撞中融合

C．清廷固守传统意识形态

D．社会生活习俗完全欧化