2 . 如表是研究者对近代著名教育家、慈善家英敛之1903﹣1907年日记中在天津的娱乐记录进行梳理统计的结果。由此可见，当时天津

年份	观剧、看戏	游览自然风光	看影戏、电影	听唱	体育娱乐	马戏	游公园、植物园等	博物院	其他	合计
1903	32	3	1	2	0	1	0	0	5	44
1904	28	3	1	1	0	4	0	6	1	44
1906	4	1	1	0	5	1	1	1	12	26
1907	4	5	27	0	9	1	22	0	2	70

A．东西方社会生活方式并存	B．社会上享乐主义盛行
C．成为中国的经济文化中心	D．传统观念的根深蒂固

3 . 邹英在《葑菲闲谈》中写道，辛亥革命后“大脚……不但可以摆在稠人广众中毫无愧色，还可以夏天赤着足，穿上高跟鞋，在马路上踱来踱去……而遮遮掩掩见不得人的，反是小小金莲了。”这表明辛亥革命

A．传播了共和思想	B．提升了妇女的政治地位
C．推翻了封建帝制	D．促进了社会习俗的改变

4 . 如图所示，民国初年流行的“文明新装”，立领、收腰、窄袖上衣，下着百褶裙，黑色长筒袜，脚穿黑皮鞋，是由女学生率先穿着，并逐渐成为当时社会中女性普遍穿着的样式。这反映了当时中国

A．传统服饰已荡然无存	B．女性引领时代的进步
C．社会变革改变女性观念	D．西方商品充斥中国市场

5 . 西洋服饰之引入，使上海自明清以来形成“服尚新奇、衣必华鲜”的习俗得以进一步张扬。《洋泾浜新竹枝词》写道：“康奴也学假斯文，衣履难将贵贱分。更有异言并异眼，淡黄马褂着纷纷。”材料表明这一时期上海

A．服饰风格完全西化	B．民众着装保守呆板
C．民众着装张扬奢靡	D．服饰等级观念淡化

6 . 月份牌是西方广告画与中国年画结合的产物，民国初年发行遍及全国农村及城市。如图所示，中间为身穿旗袍的中国女性形象，两边附有12个月节令的年历表，上方印有“健胃固肠丸”的商品名称。据此可知

A．实业救国思潮盛行全国	B．旗袍是城乡最流行服饰
C．时代变迁影响商品营销	D．西方经济侵略日趋严重

7 . 在传统的中国社会，“女子无才便是德”的观念根深蒂固，妇女无法享受学校教育。1850年，美国传教士裨治文的夫人在上海创立神文女塾。次年，美国传教士琼司女士在虹口创办文纪女塾。其后，上海女子学校纷纷创办。这说明

A．男女平等观念在中国迅速传播和普及

B．对外交流促使中国放弃了华夷之辩

C．鸦片战争使中国摆脱传统观念的束缚

D．通商口岸的开放推动传统观念的更新

8 . 辛亥革命前，没有辫子会被耻笑为里通外国的汉奸；辛亥革命后，留辫子会被人耻笑为封建余孽，耻笑为“猪尾巴”、“满奴”。这说明

A．政治变革推动民众习俗变化	B．剪辫是革命完成的重要标志
C．民众审美观受西方观念影响	D．封建陋习彻底丧失社会土壤

9 . “新礼服兴，翎袍服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜子帽灭；天足兴，纤足灭：阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭”。这是辛亥革命后流行的一首民谣，它表明

A．民主共和观念日渐深入人心

B．国人普遍接受西式生活

C．民族资本主义得到快速发展

D．社会变革推动移风易俗

10 . 19世纪末，在中国的一些城市：“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”材料说明

A．中国社会习俗的变化开始于19世纪末

B．当时社会时尚有崇洋媚外的倾向

C．西方生活方式已在中国占主导地位

D．中国社会生活发生了根本性变化