1 . 马丁·路德主张：“因信称义，信仰得救”，即灵魂得救靠的不是教会，不是教士，更不是赎罪券，而是自己虔诚的信仰。这一主张（     ）

A．冲击了基督教会的权威	B．激发了德意志人的民族感情
C．巩固了民众的宗教信仰	D．扩大了基督教会的社会影响

2 . 1518年7月，教皇传马丁路德到罗马受审。路德寻求保护，得到了德意志萨克森选侯和皇帝的支持，教会不得不让步。1519年6月，教皇派代表到菜比锡与路德公开辩论，路德的英勇斗争受到德意志广大民众的支持。这反映了

A．德意志人民放弃宗教信仰	B．民族主义在德意志蓬勃兴起
C．世俗力量结成同盟反抗教会	D．天主教会干预世俗政治权力

3 . 赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争	B．反封建的政治斗争
C．反君主的民主革命	D．反宗教的民族革命

4 . 苏格拉底主张“有思想力的人才是万物的尺度”、“认识你自己”;柏拉图在《理想国》中按智慧品德把公民分为卫国者、士兵和普通人民，各司其职;亚里士多德提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”。从材料可知这三者的思想

A．一脉相承别无二致	B．都崇尚中庸追求和谐
C．都追求民主崇尚自由	D．都包含一定的理性精神

5 . 加尔文在阐述自己的宗教观点时提出了宗教精神，他认为真正的宗教精神包括
①自由②平等③服从④个人主义

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②④

6 . 马丁·路德认为，“不可否认，买卖是必需的没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种对外贸易存在”。马丁·路德的这些主张

A．体现了其建立民主政治的构想

B．适应了资本主义原始积累的要求

C．说明其认为欧洲应该完成统一

D．极大阻碍了欧洲资本主义的发展

7 . 路德认为，“上帝是全能的，但是，信者就是上帝”。“上帝并不是一成不变的，他使他的意念服从于我们的意志。”上述观点

A．培育了精神生活中的个人自由倾向	B．树立起了躬行勤俭的个人神职观念
C．以人的无上价值否定了上帝的存在	D．强调依赖上帝获得救赎的信仰原则