1 . 马丁路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是

A．从神学的角度论证了人的自由与独立性

B．将人们从宗教迷信中解放出来

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等

2 . 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是

A．人文主义，民贵君轻

B．因信称义，天人感应

C．人文主义，“存天理，灭人欲”

D．因信称义，“致良知”

3 . 【历史—选修2：近代社会的民主思想与实践】
材料 当我看到任何一个权威被授予决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称作人民还是国王，或者称作民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说，这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱——但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。
——摘编自托克维尔《论美国的民主》（1835年）
（1）依据材料，概括托克维尔的主要观点。
（2）依据材料并结合所学知识，说明托克维尔与法国启蒙思想家不同民主观形成的原因。

4 . “一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”下列人物思想主张与该观点一致的是

A．普罗泰格拉

B．朱熹

C．苏格拉底

D．柏拉图

5 . 与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙思想运动最突出的特点是

A．对天主教会发动了摧毁性的冲击

B．提出了建立资本主义社会的政治构想

C．以理性主义来观察社会现状

D．号召民众投身资产阶级革命

6 . 英国思想家洛克认为，财产权是通过劳动获得的，提出“我的马所吃的草，我的仆人所割的草皮”都是我的财产，财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣和不可剥夺的。从本质上来看其观点适应了

A．封建主阶级进行封建剥削的需要

B．资产阶级和新贵族维护自身利益的需要

C．西欧各国对外进行殖民扩张的需要

D．英国社会各阶层摆脱天主教会控制的需要

7 . 卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张

A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权

B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立

C．“受托人”只要服从就不需要社会契约

D．官吏行使权力必须接受人民的监督