1 . 16世纪初，德意志有一句谚语说：“德意志是教皇的奶牛。”下面漫画形象地说明了

A．罗马教皇对德意志搜刮掠夺

B．罗马教皇对德意志的重视

C．德意志的畜牧业发达

D．德意志与教皇的关系密切

2 . 导致下列图1向图2变化的原因不包括

A．资本主义经济的发展

B．宗教神学被驱除出社会领域

C．基督教内部的腐败

D．罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争

3 . 文艺复兴和宗教改革运动解放了思想，推动了西方社会向近代社会的转型。阅读材料，完成下列各题。

材料一   下面两幅图片为同一时期的美术作品

图1 拉斐尔的圣母像                         图2 达·芬奇《最后的晚餐》

材料二   “很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于祈祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。……每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。”

——“九十五条论纲”

材料三   在（宗教改革）不长的时间后，1581年7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国——荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒（基督新教中加尔文主义者）在1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688年经过光荣革命，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系。……1620年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建立了自己的家园。1776年，缔造了一个……美利坚合众国。

意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在1870年才成为一个统一的王国。1946年才成立民主共和国。法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命。在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。1848年建立了短暂的第二共和国，1870年才建立了比较成熟的第三共和国。

——曼德《中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神》

（1）概括材料一中两幅作品的共同特点。
（2）概括材料二的主要观点。
（3）材料一、二所反映的历史事件有何内在联系？
（4）材料三的主要观点是什么？对此，你有何看法？

4 . 阅读材料，回答问题

下图是雅典市场。这里既是集市，也是雅典公民进行社会活动的公众场所。

（1）从图片中你可以得出哪些信息？

（2）智者学派产生的社会根源是什么？

5 . 下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是

①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”
②对这种行为进行公开抨击的是《九十五条论纲》，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕
③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展
④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因

A．①③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③

6 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 “‘自然状态’是一种平等的状态，在这种状态中一切权力和管辖权都是相互的。没有一个人享有多于别人的权力……不存在从属或受制关系。”
“哪里没有法律，哪里就没有自由。”
“政府的形式，以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就决定国家是什么形式。”
——洛克《政府论》
材料二 人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和制裁，各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应该采取更有力的监督手段。人民在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他 ，“强迫他自由”。
——整理卢梭《社会契约论》
材料三

（1）根据材料一和所学知识，概括洛克的主要思想。
（2）根据材料二和所学知识，概括卢梭的主要思想。
（3）根据材料三并结合所学知识，阐述图二和图一、图三和图二之间的内在联系。
（4）结合材料三和所学知识，谈谈你对资产阶级代议制民主政治确立进程基本规律的认识。