A.否定了对宗教的信仰 |
B.否定了罗马教廷的神圣权威 |
C.赋予了德意志民众自由精神 |
D.促进了资产阶级理性王国的产生 |
A.薄伽丘 |
B.苏格拉底 |
C.彼特拉克 |
D.普罗泰格拉 |
A.伯利克里 |
B.苏格拉底 |
C.普罗泰格拉 |
D.康德 |
A.人是万物的尺度 |
B.顺应自然 |
C.因信称义 |
D.理性主义 |
A.旨在复兴古希腊罗马文化 |
B.设计出资本主义的社会蓝图 |
C.反对罗马教皇兜售赎罪券 |
D.有力挑战了封建神学创世说 |
A.天赋人权 |
B.自由平等 |
C.三权分立 |
D.社会契约 |
材料一 这个世界已经令人激奋的很,没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是,那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活,乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢?要叫人相信教士会比俗人好,或是生活会导致严峻上帝的最后审判,这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途,这似乎是一种阴郁的教义,认为人是脆弱的生物,需要上帝的感化和拯救,这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的,则是认为人具有巨大能力的这一概念。
——帕尔默、科尔顿《现代世界史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭认为,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列问题:
(1)据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识,指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁?
(2)据材料二概括路德的思想主张及其影响。
(3)据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料,概括“人”解放历程的趋势。
A.智者运动 |
B.文艺复兴 |
C.宗教改革 |
D.启蒙运动 |
A.推动资本主义发展 |
B.重视财富积累 |
C.富有海外冒险精神 |
D.信奉苦行节欲 |
A.对现世生活持悲观态度 |
B.仍然受宗教神学的束缚 |
C.以圣神主义为文艺核心 |
D.形成系统条理的世界观 |