1 . 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底（       ）

A．提倡理论联系实际	B．反对雅典的直接民主
C．强调道德和教育的价值	D．颂扬格物致知的意义

2 . 英国史学家韦尔斯指出“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是（       ）

A．强调自由，主张“人是万物的尺度”	B．挑战王权，提高了资产阶级的社会地位
C．推动人们去追求自身的发展与现世幸福	D．促进人们运用理性作为衡量一切的尺度

3 . 诗人海涅对于路德通过翻译《圣经》将加工的德语普及到全国表示惊异，“在不到几年内便普及到全德意志，并被提升为共同的书面语言。至今仍通行于德国，并赋予这个政治上宗教上四分五裂的国家以一种语言上的统一。”海涅旨在评价（     ）

A．《圣经》语言的独特表达方式	B．路德加工使用的德语生动贴切
C．宗教改革打破神职人员的垄断	D．民族语言对德国统一的重要性

6 . 路德强调救赎并不取决于人的作为和教会的圣事，而完全立足于上帝的恩典与拣选以及个人对上帝的信仰。救赎的发生在于个体和上帝的直接连接，而非教会和神职人员的居间调和引导。路德的这一言论（     ）

A．利于教会简化仪式	B．批判了教会等级制度
C．否定坚持宗教信仰	D．质疑了天主教会权威

7 . 马克思、恩格斯说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端是以一位大人物为标志的。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”这位“大人物”（　　）

A．是意大利人文主义之父	B．推动了文艺复兴的扩展
C．代表作品是《十日谈》	D．抨击了教会的腐败虚伪

8 . 古希腊史学家修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学史上的经典之作，他提出历史学不应该取悦流俗，而应该以叙述历史的真实为最高目标。这其中的关键是，必须完全抛弃历史著作之中的神话和传说的因素。他还在书中借伯里克利之口说：“人是第一重要的，其他一切都是人的劳动成果。”材料反映出，修昔底德的思想(     )

A．立足于对历史真相的观察	B．完全摆脱了宗教神学的束缚
C．成为当时社会的主流观念	D．表现出人文主义精神的本质

9 . 加尔文认为“个人的公德和教会的存在都不能改变上帝的先定，但人们也不应当放弃现世的努力，应当坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。蓄有私产、贷钱取利等一切正当经济活动是增加上帝荣耀的一种途径。”据此可知，加尔文的思想（     ）

A．肯定了天主教会的神学	B．反映了新兴资产阶级的利益诉求
C．推动了民族国家的形成	D．建立了不同于基督教的宗教伦理