1 . 从16世纪起，意大利部分领土先后被法国、西班牙、奥地利占领。意大利的人文主义学者马基雅维利认为国家只能由一个大权独揽的君主来建立新秩序，他论道：“若要建立新共和国，或撇开其古老制度对它进行彻底改造，只能大权独揽。”这一思想

A．挣脱了传统政治学说的藩篱	B．有利于意大利民主政治的建立
C．凝聚了人文主义学者的共识	D．根植于意大利的社会政治现实

2 . 卢梭的一些著作一经出版，就被欧洲的封建统治者们视为危险的异端，甚至扬言要逮捕、烧死卢梭。卢梭的流亡生活直到1770年才画上休止符，他在定居巴黎后，靠着誊抄乐谱为生。卢梭遭遇这些“不幸”最可能是因为他宣扬

A．人民主权

B．君主立宪

C．开明专制

D．人非工具

3 . 18世纪，欧洲画家放弃表现超人，转而描绘普通人，并将其置于表现的中心。这一时期，风俗画战胜了历史画，它描绘了人类生活的方方面面，爱和暴力、欢乐和绝望等形式，这样的画并没有描绘原始的现实或是理想的美，而是渴望把握世界的真理。这表明18世纪的欧洲绘画

A．体现了文艺复兴的价值观	B．深受现实主义思潮影响
C．深受理性主义思想的影响	D．开始摆脱宗教观念束缚

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一 强制言论一致是不可能的。因为统治者们越是设法削减言论的自由，人们越是顽强的抵抗他们。自然抵抗他们的不是贪财奴，谄媚人的人，以及一些别的笨脑袋。这些人以为最高的超度是把他们的肚子填饱，与踌躇满志地看着他们的钱袋，抵抗统治者们的人却是那些因受良好的教育，有高尚的道德与品行，更为自由的人。人们普通的天性是最容易愤慨把他们相信不错的意见定为有罪，愤慨把使人敬上帝爱人的思想定为邪恶；所以他们随时都可以誓不承认法律，阴谋反抗当局，认为有这种目的在心中以鼓励叛乱与滋长任何罪恶不是可耻的，倒是光荣的。

——摘编自斯宾诺莎《神学政治论》

材料二 防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如此。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。

——《国语·周语上》

(1)两则材料反映的思想有何共同特点？
(2)材料一中的“抵抗统治者的人”和材料二中的“民”有何不同？说明什么？

5 . 《西方文明史》写道：“近代世界的特征--人文主义、经济开发、科学研究--于1725年已在伦敦、阿姆斯特丹、日内瓦这样的西欧城市里显现出来，新教的企业家和知识分子成为经济和创造性生活方面当时最先进形式的代表。”这说明宗教改革有利于（　　）

A．社会经济的发展	B．欧洲社会的发展
C．科学的不断进步	D．学术思想的传播

6 . 孟德斯鸠写道：“商业时而被征服者摧毁，时而受到君王骚扰，于是商业就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方”，材料可以用来说明

A．商品经济发展推动对外扩张	B．自由精神是商业发展的土壤
C．君主专制摧毁了商业的发展	D．资产阶级民主革命的必然性