1 . 国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．三权分立

D．社会契约

2 . “人”从文艺复兴到启蒙运动不断得到解放。阅读下列材料：

材料一   这个世界已经令人激奋的很，没有必要再去考虑来世了。看来人们产生的疑窦是，那种平静、遁世或独身的生活是否就比充满活力的群居生活或家庭生活，乃至纷乱和冒险的生活更胜一筹呢？要叫人相信教士会比俗人好，或是生活会导致严峻上帝的最后审判，这是困难的。认为人的意志和智力会把人引入歧途，这似乎是一种阴郁的教义，认为人是脆弱的生物，需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了。强烈吸引文艺复兴时期意大利人的，则是认为人具有巨大能力的这一概念。

——帕尔默、科尔顿《现代世界史》

材料二   路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三   他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭认为，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

完成下列问题：
（1）据材料一概括对“人”的认识的变化。结合所学知识，指出文艺复兴时期最早提出以“人的学问”代替“神的学问”是谁？
（2）据材料二概括路德的思想主张及其影响。
（3）据材料三归纳启蒙思想家的主张。综合上述材料，概括“人”解放历程的趋势。

3 . 他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗：既要正视古典美德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。下列符合“他们双重使命”的运动是

A．智者运动

B．文艺复兴

C．宗教改革

D．启蒙运动

4 . 马克思·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……这样在新教徒那里，狂热的劳动态度和谋利冒险精神与节俭精神结合起来…导致资本的积累。作者旨在强调新教徒

A．推动资本主义发展

B．重视财富积累

C．富有海外冒险精神

D．信奉苦行节欲

5 . 董小艳在《西方文明：精神与制度的变迁》中写道：“欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。”下列关于“特定的历史条件”说法错误的是

A．意大利最早出现了资本主义萌芽

B．德意志地区已经完成了国家的统一

C．法国资本主义经济发展程度较高

D．法国深受封建专制和天主教会压迫

6 . 人文精神是一种普遍的人类自我关怀，西方人文精神经历了不断发展完善的过程。阅读材料：

材料一希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

材料二文艺复兴关注的是人活着时现实的世界，而不是人死后的世界；它主要关注非宗教的古典文化，而不是基督教神学；大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，文艺复兴时期的人是他或她自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——捕编自徐大同主编《西方政治思想史》

请回答：

（1）据材料一，概括古希腊人文主义思想的特点并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）据材料二，指出文艺复兴时期人文主义的思想内涵并结合所学知识分析其影响。

（3）据材料三，概括卢梭、康德关于自由的观点及启蒙运动最大的价值和意义。

7 . 一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。该哲学思想

A．体现了古希腊人文主义的本质	B．强调了人独立运用思考能力
C．树立了人们正确道德价值观念	D．冲击了天主教会神学世界观

8 . 这场运动让人们反思神权政治和贵族君主制度的合理性，它引导人们先是反对贵族等级制度，继而质疑乃至反对君主专制制度，是欧洲（也包括美国）得以建立现代民主制度的思想基础。该运动

A．掀起了西方第一次思想解放运动

B．冲击了欧洲的封建专制统治

C．打破了民众对罗马天主教会的迷信

D．促成了西方人文精神的复苏

9 . 14世纪，文艺复兴运动在意大利兴起，随后传播到欧洲其他国家。阅读下列材料：

材料一   意大利文艺复兴首先在佛罗伦萨孕育，这不是偶然的历史现象。12－14世纪，佛城（佛罗伦萨）成为地中海地区最大的经济金融中心，商业资本很快转化为产业资本。于是，资本主义生产关系在此萌发起来。佛城的政体独具特色，其政府各组织成员是通过相当复杂的民主选举产生出来的。佛城共和国在教会学校以外，建立文法学校（启蒙小学）各个修道院举办的学习班以及多所大学，佛城的世俗学校从13世纪之后开始兴旺起来。由此可见，佛城市民对新文化的需求并非一时冲动，人们对新文化的追求迫切又持久。

——于忠伟《试论意大利文艺复兴在佛罗伦萨城孕育》

材料二   诗人但丁塑造了其最具代表性的女性形象贝阿特丽切，在《神曲》中她代表了永世的幸福和神的祝愿，有明显的宗教气息。彼特拉克的诗歌代表作《歌集》中，作品中的女主人公劳拉仍然是神和人的媒介，但她也富有人性，有世俗的女性特征，引导着诗人获得内心的安宁平和。

——张璐《浅析意大利文艺复兴时期的文学作品中的女性形象》

材料三   德国文艺复兴重点是揭批罗马教廷和天主教会的反动和愚昧，一些作品中强烈地反映出反对德国分裂、要求德国统一和罗马教皇奴役的思想。在法国文艺复兴过程中，政治思想上有反对暴君同拥护君主专制不同派别之间尖锐的斗争，以及君主专制主义同地方封建分裂主义之间复杂的长期斗争。

——刘明翰《欧洲文艺复兴的“以人为本”与各国特点》

请回答：
（1）据材料一，归纳佛罗伦萨成为意大利文艺复兴发源地的主要原因。
（2）据材料二，分析意大利文艺复兴时期文学作品中女性形象的变化。
（3）据材料三，指出德意志和法国文艺复兴运动的特点。它们呈现出不同特点的主要原因是什么？
（4）综合上述材料，概括文艺复兴运动的核心思想。