| A．批判封建神学和宗教信仰 |
| B．发现普遍适应性的自然法则 |
| C．强调人自身的价值和作用 |
| D．重视人性反对宗教禁欲思想 |
| A．但丁 | B．孟德斯鸠 | C．伏尔泰 | D．卢梭 |
| A．文艺复兴推动了意大利商业城市的兴起 | B．世俗王权在与教权的斗争中取得了优势 |
| C．关注人的尊严、价值、个性和理性思考 | D．商品经济的发展降低了人口流动的阻力 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
——马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料二 路德认为，只要坚持基督，其他的诸如苦行禁欲等行为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完全由人自由取舍，任何人不得禁止，否则就是违背上帝的旨意。同时基督徒有权对圣经做出自己的理解，无需神职人员的中介。这些思想摆脱了天主教会的圣礼得救论与善功赎罪论，使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由。路德还十分重视提高普通信徒在教会生活中的地位和作用。他认为普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司。
——答小群、孙琥瑭《从路德的宗教改革谈宗教与社会相适应问题》
(1)根据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识简析路德的平等观的积极影响。
①提倡科学，反对迷信 ②肯定人的价值和尊严
③反对封建宗教 ④促进人性的解放
| A．②④ | B．①④ | C．①③ | D．①② |
材料有人给人文精神下了一个定义：“人文精神就是关心人、以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主米灵肉和谐，立足于尘世生活的超越性精神追求：反对神学的灵肉对立，用天国生活否定尘世生活。”
——摘编自黄牧航《抓住教学的核心概念——二听“西方人文主义思想的起源”》
结合所学世界史的相关知识，对材料中“人文精神的定义”提出自己的看法，并说明理由。（要求：看法明确，史论结合，论证充分，表述清晰。）
| A．探索自然界的奥秘 | B．复兴西方古典文化 |
| C．高扬人的理性精神 | D．重视经济自由竞争 |
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。
（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?
材料 约翰·加尔文（Jean Calvin， 1509—1564） ，欧洲宗教改革家，基督教新教加尔文宗创始人。1536 年，加尔文发表了著名的《基督教原理》。他综合了德国和瑞士宗教改革的理论成果，对新教的信仰作 了最为明白、严谨的说明，形成了一套系统的理论。加尔文说：“我们把上帝的永恒教导称为预定，他以 此预定他愿意为每个人所做的事。”强调上帝和《圣经》是唯一的权威。他还认为“上帝在我们的一切工 作生活活动中欣赏着我们每一个人，在他的眼中没有任何工作是庸俗、卑污的，所有的工作都是伟大 的、有价值的。一切适当的工作都有荣耀上帝的价值。”他还提出，教职人员不能由某一个人的权威来 委任，应以教徒投票的方式选举，要从世俗教徒中选举教会管理人员，由教士代表会议管理宗教事务。
——整理自李会军、王罡《加尔文的新教伦理及其启蒙意义》
(1)根据材料并结合所学知识，概括加尔文新教伦理的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析加尔文新教伦理的意义。
材料一 “没有法律，国家只不过是一个没有灵魂的躯壳，虽然存在，但不能行动。
——【法】卢梭《社会契约论》
“让我们为宪章加冕……把国王这一称号分散给有权享受它的人民。’
——【美】潘恩《常识》
材料二 19世纪早期的一些思想家疾呼：“表面富裕、生气勃勃、欣欣向荣的社会中，却有这么一大群贫穷的同胞臣民，他们是用双手创造社会财富的工具，本身毫无过失，却注定要遭受沉重的苦难”。一些工人阶级的理论家逐渐认识到不仅要反对现存的工厂制度，更重要的是要反对资本主义体制，建立更为合理公正的新社会。
——摘编自李宏图《再造社会：19世纪欧洲的社会问题与化解》
材料三 无产阶级将一步步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。……那么它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立和阶级本身的存在……代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
——马克思、恩格斯《共产党宣言》
（1）请用两个词准确概括材料一中的思想主张，并举一例说明西方资产阶级对上述主张的实践。（2）结合所学，分析材料二中的理论家反对“资本主义体制”的理由。
（3）根据以上材料，指出马克思构想的“联合体”的特点，并说明马克思主义在当今世界的价值。
