2 . 苏格拉底认为，一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命。这说明苏格拉底

A．强调个体感受和自由	B．研究的重点是社会秩序
C．注重人的理性和价值	D．主张人的品德高于一切

3 . 苏格拉底主张：凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这一主张（     ）

A．宣传自由探索的理性精神	B．说明苏格拉底重视道德
C．服从城邦与珍视自由有机结合	D．以个人感受作为价值标准

4 . 但丁被称为是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”下列关于但丁生活时代新思想的表述，不正确的是

A．讽刺教会封建和腐朽	B．肯定人的价值，鼓吹人性解放
C．主张追求现世社会的幸福生活	D．反对君主专制，主张人民主权

5 . 文艺复兴时期，文化艺术与商业金融有着无法分割的联系。莎士比亚在他的十四行诗中运用了许多存款、利息、高利贷等经济词语来说明结婚的好处，它可以使美如同财产延续保值，美和幸福与实际物质利益息息相关；也借用了一系列司法义务和金钱债务用语描述情人、朋友和自己的三角关系。这说明文艺复兴

A．营造了物质利益至上的风气	B．是资本主义发展的结果
C．肯定了当时人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展

8 . 17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠机器思想也推崇备至，阅读材料，回答问题
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。
夫治天下犹曳大木然，---------君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史观
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图---------若以为其所论仍与“现代”不谋而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵绎峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的纬度》
材料三 史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展得最重要的特征，概言之，他们可以对人类社会发展得原因做出解释。
——【美】杰里·本特刊《新全球史：文明的传承与交流》
（1）   据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2）   材料二主张用什么犯非法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。