1 . 法国学者托克维尔在论述法国大革命时曾指出:“人们应当预见,大革命不是由某些具体事件引导,而是由一些抽象的原则和普遍理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”是指（     ）

A．文艺复兴

B．启蒙思想

C．法治思想

D．自由竞争

2 . 人文主义成为文艺复兴时期主要的社会思潮，其根本原因是（     ）

A．资本主义工商业的发展	B．新航路开辟，扩大文化交往
C．它肯定人，注重人性，适应社会的发展	D．它反对神学迷信，提倡现世生活享乐

3 . 1520年，马丁•路德在《致德意志民族基督徒贵族书》的小册子中使用了 “罗马党徒”一词。这个词在德意志人与罗马人之间划出一条界线，一边是虔诚的基督徒,一边是恶魔的罗马党徒。这一做法客观上

A．否定了教皇的权威	B．加速了德意志政治上的统一
C．动摇了民众的信仰	D．推动了欧洲民族国家的形成

4 . 英国在宗教改革中改用英语为正式语言，代替教会历来使用的拉丁文，1611年出版了钦定版英语《圣经》，在教会内使用。荷兰于1637年规定用荷兰语的“国定版”《圣经》，在荷兰共和国内推进语言标准化以及荷兰语的普遍应用。英、荷两国的做法

A．促进了新教观念的传播	B．推动了民族主义的发展
C．增强了居民的宗教意识	D．瓦解了天主教会的势力

5 . 有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指

A．彻底解除人的精神枷锁	B．建设工业文明国家
C．大力张扬人的个性	D．构建未来社会的政治思想

6 . 卢梭在《社会契约论》中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。这里卢梭表达的思想是

A．反对专制主张君主立宪制	B．国家主权掌握在人民手里
C．实行立法行政司法三权分立	D．实行自由放任的经济政策

7 . 15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张

A．丰富了人文主义的教育思想	B．重申了启蒙运动的思想内容
C．强调信仰对教育的决定作用	D．奠定了宗教改革的理论基础

8 . 公元前8世纪，“荷马史诗”的神话体系中，绝对服从与接受“命运”是人唯一的选择。而公元前6世纪前后的古希腊悲剧，大都以主人公的自由意志和命运之间的激烈冲突为主线，从神到英雄再到凡人都不再—味的服从，而开始寻求反抗。这一变化反映出古代希腊

A．宗教信仰意识淡薄	B．民主政治走向衰落
C．公民忽视道德建设	D．人文精神得到发展

9 . 意大利画家拉斐尔在16世纪初创作的《雅典学院》，以古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院的逸事为题材，描绘了50多位不同领域的学者名人形象，画面中心的柏拉图和亚里士多德走在一起，一个指天一个指地，似乎还在进行热烈讨论。对这幅画作所蕴含的历史意义最深刻的理解是

A．哲学家探讨的问题关乎人类命运

B．文艺复兴的影响已跨越时空界限

C．意大利是希腊文明的最大受益者

D．时代精神的光大离不开历史传承

10 . 中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（     ）

A．孟子和苏格拉底	B．关汉卿和达尔文
C．王阳明和哥白尼	D．曹雪芹和孟德斯鸠