1 . 如图为在帕乔利出版的算术和代数学的教科书《神圣的比例》（1509）中，达·芬奇所作数学图解插画；如图为解剖学家安德烈亚斯·维萨留斯于1543年出版的《人体的构造》中，著名画家提香的学生卡尔卡刻制的版画。这主要反映出

A．图像成为科技知识表达的重要方式

B．人文主义隐喻艺术的图像特性转变

C．自由的学术环境推动了科学的发展

D．近代科学发展促进了人文主义兴起

2 . 文艺复兴时期，欧洲产生了细致的学科分类，并且用实验手段来替代经验手段。前一种手段推动了近代自然科学的诞生，后一种手段则带来了众多的科学发现。这反映出

A．思想解放运动推动了科学复兴	B．封建制度成为众矢之的
C．文艺复兴推动了理性探索精神	D．资本主义萌芽开始出现

3 . 苏格拉底认为，如果让这群没有执政能力的公民参政议政，那无疑是城邦的悲剧。他说“享有最高名誉的人几乎全都有严重缺陷，而那些被认为是次于他们的人，却在注重实用的方面显得胜利、愉快”。据此可知，苏格拉底

A．反对公民参与社会活动	B．政治思想带有明显缺陷
C．主张公民全体参与选举	D．肯定了理性观念的价值

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   随着古希腊先哲们将研究重点由自然转向人类社会，苏格拉底要求人们发挥理性思维，追求关于某种美德的相关知识，以实现对好的、善的生活的追求。这种理念可使理性的人控制自身的欲望，从而达到自我身心的和谐状态。只有懂得运用自己理性的人才能不去做与道德相违背的事情，选择通向善的道路。

——摘编自谷雨《苏格拉底“节制”思想研究》

材料二   “节制”是荀子哲学体系中的重要概念。荀子的节制主张内涵丰富，包括限制怒、骄、惧、忧等情感，规约名利、声色等欲望，禁止争斗、巧辩等行为。作为礼乐制度下道德维度的规训，他的理念呈现出包容与和谐性，具有圆融的审美倾向。在荀子看来，节制是诸多关系的调节器，只要通过教化和引导人管理好自我的欲望，就可以实现物欲平衡。

——摘编自姜红《荀子节制思想之探析》

(1)根据材料一，说明苏格拉底“节制”思想的主要内容及形成的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出荀子节制思想的特点，并分析二人的节制思想共同的积极作用。

5 . 1749年，狄德罗集中一批志同道合的人，通过编纂出版《科学美术与工艺百科全书》传播知识，向反动的宗教和社会势力发动了猛烈进攻。从此，以这部书的撰写和出版为中心，形成了法国启蒙运动的高潮。据此可推知这部书

A．使自然科学逐渐摆脱神学束缚	B．彻底改变了人们的思维方式
C．宣扬科学精神但排斥人文主义	D．为法国大革命做了舆论准备

6 . “他们知道古人所知道的，因为他们试图像古人曾经写作过的那样来写作，因为他们像古人曾经思索过或感受过那样地开始思索并欣然感受。他们所崇拜的那个传统在各方面都进入了真正的再生。”材料中的“他们”的精神源泉是

A．社会生活风尚的变化	B．对古典文化的整理研究
C．民众生活水平的提高	D．资本主义的产生与发展

7 . 公元前6世纪初，希腊人普遍认为世界是由多种神创造的，可是泰勒斯却提出了“水本原说”，即“万物源于水”。这表明泰勒斯

A．彻底摆脱迷信思想	B．将哲学与神学分离开来
C．否认了世界多神论	D．更加关注自己周围世界

8 . 但丁的《神曲.地狱篇》描绘了诗人在他最敬爱的、受益最深的诗人维吉尔的带领下开始了地狱之旅，明确讴歌了圣哲和英雄人物，表达了自己对天主教会一些人士的厌恶。据此可知，但丁

A．否定了欧洲宗教神学地位	B．提倡人追求物质享受
C．具有明显的人文主义精神	D．批判了封建君主专制

9 . 1513年，德意志科隆市民向市政厅提出154项要求书，包括要求限制教会神职人员的特权，如：主教、修道院长的亲属不得任市政厅官员，神职人员犯法与平民同罪，神职人员必须纳税，神职人员不得借宗教活动向教徒索费等。这些要求反映了市民

A．废除宗教信仰的诉求	B．改革教会的强烈愿望
C．建立新型政治的追求	D．发展民族经济的主张

10 . 马丁・路德认为社会应由国王、诸侯、贵族来统治,“人与人是不能平等的,一些是自由的,一些是被人奴役的,一些是领主,另一些是臣民”。这表明了马丁・路德

A．促进德意志民族国家形成	B．并未真正践行“因信称义”
C．动摇了基督教的统治地位	D．依然致力于维护封建统治