1 . “绝大多数人文主义者都是宗教信徒，他们并不反对宗教信仰。他们的反封建活动也仅局限在思想意识领域，没有进一步触及封建制度。而且，由于过分注重和强调人的价值，为极端个人主义打开了方便之门。”该学者评价的是（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．科学革命

2 . 某学者提出，16世纪“加尔文教”等新教派的兴起和传播，使西欧的基督教与东欧的基督教产生了显著的区别；正是西欧的新教为社会的全面转型提供了精神动力，并由此推动了欧洲物质财富的增长。该学者的合理依据是（     ）

A．宗教改革催生了西欧民族国家	B．宗教改革摧毁了罗马教会权威
C．新教宣扬了发财致富的正当性	D．新教不再承担社会教化的职责

3 . 1555年，神圣罗马帝国皇帝同帝国境内德意志新教诸侯缔结了《奥格斯堡宗教和约》。该条约规定统治者有权决定在自己所辖领地内实行哪一种宗教并要求臣民对其宗教服从，持异信仰者有移居的权利。这（     ）

A．适应了世俗权力加强的趋势	B．反映了国家统一进程的加快
C．体现了信仰自由原则的确立	D．受到了新兴民族国家的影响

4 . 有学者言，像达·芬奇、米开朗琪罗等“通才”并不是唯有那个时代才有，但在当时能出现人才辈出、群星灿烂局面的主要原因是（     ）

A．长期被压制的人性解放	B．社会经济结构变化
C．基督教神学被批判摒弃	D．中世纪文化的落后

5 . 2021年是但丁逝世700周年，意大利公布了已知最早的但丁《神曲》中文完整译本《天诗》（下图）。它完成于二十世纪的最初几年，采用了七言古体诗的风格。《天诗》的主要价值在于（     ）

A．展现了中国古体诗的风格	B．对中国近代社会的巨大影响
C．广泛反映了欧洲社会现实	D．展现出人文主义思想的曙光

6 . 西方学者指出：“当伏尔泰、狄德罗以及达朗贝尔正谄媚国王或皇后时，卢梭正对现存的政府掀起攻击，人们一定听到由西欧到东欧的一片抗议之声。当哲学家正安于现状仅呼吁零星改革特殊病状之际，卢梭却在攻击整个经济、社会及政治秩序。"据此可知，卢梭（     ）

A．维护广大平民的利益	B．点燃了法国大革命
C．个人主义的色彩浓厚	D．主张社会全面转型

7 . 自4世纪起，西欧精美的丧葬建筑和雕塑墓逐渐消失了，取而代之的是朴素的墓葬。进入12世纪以后，建筑式墓和模拟像才开始在法国王室墓葬中得到重现，并很快影响意大利地区。这一变化的出现，是由于（     ）

A．法兰西民族国家逐渐形成	B．西欧愈发重视现世的幸福
C．教会精神束缚不断的强化	D．法国自由民主思想的传播

8 . 在中世纪的欧洲，人体被认为是有罪的。因此，它必须始终被覆盖，且不得过分装饰。但是，14世纪，生活水平提高的市民和希望精美商品尽快转换成货币的意大利商人，都很赞同世俗知识分子对教会禁欲的进攻。据此可知，文艺复兴源于（     ）

A．基督教会的衰落	B．西欧经济的复苏与发展
C．近代科学的兴起	D．民族国家的发展与壮大

9 . 恩格斯把德意志的宗教改革、17世纪的英国资产阶级革命以及18世纪的法国大革命并列称为对封建势力的“三次大决战”。恩格斯如此评价，是因为德意志的宗教改革（     ）

A．将民众从神学束缚中解放出来	B．进一步传播和发展了人文主义思想
C．构建了未来“理性”社会的蓝图	D．加速了德意志向资本主义社会过渡

10 . 薄伽丘在《十日谈》中记载了这样一个故事：唐克菜亲王的女儿绮思梦达违抗亲王意愿，决心追寻自己的爱情，亲王知晓后杀死了女儿的爱人，绮思梦达对父亲说“爱情的力量不是你我所管束得了的”，最后饮下毒酒自尽。薄伽丘记载这则故事意在（     ）

A．宣扬天赋人权思想	B．倡导关注现实世界
C．呼吁人性自由解放	D．抨击封建专制主义