1 . 英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他

A．维护教皇权威	B．主张圣像崇拜
C．倡导信仰自由	D．支持宗教改革

2 . 相关研究表明，文艺复兴时期成立的新寄宿学校，并不培养牧师而是培养商人的子弟。学校课程注重古典作品研究和体育运动，学校课程的宗旨是要教育学生们快乐、健康地生活，成为有责任的公民。这反映出在当时

A．人们宗教信仰淡薄	B．人文主义观念盛行
C．学校课程体系完备	D．商人阶层掌握政权

3 . 文艺复兴的杰出代表但丁曾担任佛罗伦萨执政官，因为政治斗争被驱逐。当政者提出，如果但丁缴纳罚金并认罪，就可以回到佛罗伦萨。但丁拒绝了：“难道我在别处就不能享受日月星辰的光明么？难道我不在佛罗伦萨和人们面前屈身辱节，我便不能思索宝贵的真理吗？”材料反映出的时代趋势是

A．文艺复兴推动了意大利商业城市的兴起	B．世俗王权在与教权的斗争中取得了优势
C．关注人的尊严、价值、个性和理性思考	D．商品经济的发展降低了人口流动的阻力

4 . 16~18世纪，“中国热”席卷欧洲。莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。“中国热”的出现

A．顺应当时西欧社会转型的需要	B．表明当时中国文化领先西方
C．说明儒学是启蒙思想的渊源	D．表明中外交流深入到思想领域

5 . 严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是

A．意大利最早产生了资本主义萌芽	B．意大利保留了希腊、罗马的古典文化
C．意大利的中世纪神学思想淡薄	D．意大利具有丰富的人才资源

6 . 马丁·路德在翻译《圣经》时，将一段话译为，“我们看定了，人称义是仅因着信，不在乎遵行律法。”但在实际上，原文并没有这个“仅”字，因而引起了一些天主教徒的强烈反对，路德一生屡次修改他的译本，但始终不取消此“仅”字。马丁·路德此举旨在

A．反抗世俗王权统治	B．建立廉价教会
C．倡导教随国定原则	D．维护教皇权威

7 . 1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

8 . 读如图，据此推断1535—1558年英国诺福克郡庄园财产分布对比图

A．教皇与大众矛盾迅速激化	B．文艺复兴冲击了神权统治
C．自然科学弱化了宗教信仰	D．宗教改革强化了世俗权力

9 . 普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（     ）

A．贯穿西方历史发展始终	B．每个时期的侧重点不同
C．一直坚持反对神的束缚	D．适应了资产阶级的要求

10 . 柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（　　）

A．初显了理性主义的思想理念	B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体	D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期