1 . 材料英国著名思想家霍布斯（1588～1679）认为：人类在产生国家以前过着“自然状态”的生活，那时，人们不受任何政治禁令的约束，享有完全的自由自主的“自然权利”，后来自愿互订契约而形成社会，产生国家，出现了政治统治。……人之初性本恶，人生来就是自私和损人利己的，被相互侵害的渴望支配着，因而在“自然状态”下，人与人之间经常“相互攻杀无已”，出于“理性”，人们要求摆脱这种难以容忍的敌峙，必须寻求和平；为此，人们才相互间缔立契约以求“自保和自全”；为了要使缔约者履行所约，霍布斯认为必须有一个能“临于其上，威之以刑”的绝对权威，这样才可使缔约者“自制以相安”，否则就会“团体瓦解，而互战又起”，人们将再度陷入由于“性恶”而导致的“相互攻杀”的“无政府状态”。……因为处于过渡性阶段，在一定时期内，霍布斯的国家主权新思潮不能不含有封建世界观的因素。

——摘编自顾学杰《霍布斯的国家观与十七世纪英国革命》

（1）根据材料，概括霍布斯的国家观。
（2）根据材料并结合所学知识，评价霍布斯的国家观。

2 . 随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，西方人文主义不断发展，推动了欧洲社会的进步。阅读下列材料：

材料一文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化——即个人的充分发展的有意识的追求。……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》

材料二路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神”。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。

——摘编自杨渝玲《宗教改革：近代科学产生的宗教背景》

材料三启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅象牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。

（2）据材料二，概括马丁·路德的思想主张对教会产生的影响。材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。

（3）综合上述材料，结合所学知识，指出人文主义与近代科学之间的关系。

3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 以人民管理政事，便叫做民权。政是众人之事，集合众人之事的大力量，便叫做政权。夫民权者，谓政治上之权力完全在民，非操诸少数武人或官僚之手。民有选举官吏之权，民有罢免官吏之权，民有创制法案之权，民有复决法案之权。
——摘编自孙中山《三民主义》
材料二 造物主创造众人，并赋予每个人有占有自己合法财产、保持自己信仰、自由表达思想、平等参与政治活动、公正履行法律责任并有依法辩护自身利益之民权。我们深信每一个生活在这一时代的个体，均有上述之神圣权利。为行使这些权利，我们与国王或利益集团达成行之有效的契约以保障这些权利的忠实履行。
——卢梭《社会契约论》
（1）根据上述材料，比较孙中山与卢梭关于民权认识的差异。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙中山与卢梭民权思想各自的影响。

4 . 个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。阅读下列材料，完成下列要求。

材料一：女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味……如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为他就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。

——摘编自【法】罗贝尔·福西耶《这些中世纪的人——中世纪的日常生活》

材料二：装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的……人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过……乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。

——摘编自【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料三：这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的……有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；但是在意大利我们所看到的却是由于强有力的性格堕落……这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”……看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。

——摘编自【瑞士】雅各布·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料四：启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言……康德还认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。

——摘编自叶秀山《启蒙与自由——叶秀山论康德》

（1）.据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发的不同看法，并结合所学知识分析出现不同看法的原因。

（2）.据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。

（3）.据材料四，概括康德关于个人自由的主张。结合所学知识，指出启蒙运动时期人文精神的核心内涵。

（4）.综合上述材料并结合所学知识，谈谈应如何正确处理个人自由与社会规范之间的关系。

5 . 人的权利涉及经济、政治、文化等诸多领域。实现人的各种权利，是人类长期的共同追求。阅读下列材料，结合所学知识回答有关问题。
材料一 唐太宗说：“省徭赋，不夺其时”……贞观元年至三年，关中、关东发生水、旱、蝗、霜之灾，唐太宗当即“诏所在赈恤 ，无出今年租赋”。

——摘自施建中《中国古代史》下册

材料二 《临时约法》规定：中华民国人民一律平等，人民享有如下七项自由权：人民之身体，非依法律不得逮捕、拘禁、审问、处罚……人民享有保有财产及营业之自由；人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由……有信教之自由。

——闾小波《中国近代政治发展史》

材料三 五四运动前后，非马克思主义的各种思潮，如小资产阶级社会主义等思潮传入中国，大量团体和刊物在各地纷纷出现……介绍、研究、宣传社会主义、马克思主义的刊物、团体也不断增多。五四后的一年中，全国创办数百种新刊物……

——摘编自马尚斌等《中国近代史教程•下》

材料四

新中国全国职工年平均工资收入表

——根据王桧林《中国现代史》等资料整编

（1）根据材料一，概述唐初出现“贞观之治”局面的原因。指出“不夺其时”的具体经济政策，这反映了唐太宗什么治国思想？
（2）材料二体现了欧洲启蒙思想家的哪些思想原则？材料三反映了什么历史现象？与材料二有何联系？请说明你的理由。
（3）就业和收入状况是重要的民生问题。根据材料四，概述新中国成立以来，我国城镇就业状况和全国职工工资收入都经历了怎样的变化。结合所学知识，分析20世纪60年代初我国就业人数和职工工资收入下降的主要原因。

6 . 以法律保障政治文明，是人类社会政治文明发展的基本规律和内在要求。阅读材料，回答问题。
材料一 黄宗羲指出:“三代以上之法也，固未尝为一己而立也。后之人主（君主）既得天下，唯恐其祚命（统治）之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也。”……他认为这种“非法之法”不仅是祸乱的渊薮，而且束缚了天下人的手足。他强调应建立“天下之法”的法制，认为“有治法而后有治人”。只有法制完善了，才能够治平天下。
——摘编自《中国古代史》
材料二 第8条 所有法国人都享有民事权利。
第537条 除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。
第1134条 依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约，仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。
——《拿破仑法典》

材料四 党的十一届三中全会，从发展社会主义民主、健全社会主义法制的迫切需要出发，明确提出全国人大及其常委会应当把立法工作摆到重要议程上来，从此我国立法活动全面恢复并迅速展开。……改革开放30多年来，在党中央的领导下，我们成功走出了一条中国特色的立法路子。我们坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，紧紧围绕党和国家工作大局，有计划、有重点、有步骤地开展立法工作，仅仅用几十年时间就形成了中国特色社会主义法律体系……
——吴邦国《形成中国特色社会主义法律体系》
（1）根据材料一，概括黄宗羲对中国古代法制弊端及其解决办法的认识。结合所学知识，说明产生这种认识的时代背景。
（2）材料二体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则？该法典有何影响？以17、18世纪的英国、美国为例，说明立法在确立资产阶级统治中的作用。
（3）结合所学知识，说明材料三所示两部法律文件在性质和历史作用上的不同。
（4）根据材料四，指出新时期我国法制建设取得的巨大成就。结合材料四和所学知识，分析取得这一成就的原因。