1 . 1521年，马丁·路德面对皇帝、教皇使节和帝国议会各等级代表的指责，明确答复：“我既不信任教皇，也不信任宗教会议，因为他们经常出错和自相矛盾。只要我还不曾被《圣经》文字或清晰理性驳倒，我不能也不愿撤回任何话。”据此可知，马丁·路德（     ）

A．倡导科学精神

B．否定教皇权威

C．倡导社会公平

D．否定《圣经》权威

2 . 关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发财。自此之后，人人自带直拨‘热线’了”。材料反映了这场宗教改革（     ）

A．主张废除教阶制度与宗教仪式	B．否定信仰上帝
C．宣扬《圣经》至高无上	D．挑战天主教会权威

3 . 有西方学者指出，文艺复兴首先得花钱，这些财富来自危险的东方航程，来自计算、投资、贷款、利息和分红一直到盈余足够买下议院、政府而有余，他们便聘请一位米开朗琪罗把“金钱幻化成‘美’，使财产带着艺术的芳香。”上述材料可用于说明文艺复兴（     ）

A．得益于东方的传统文化	B．肯定了人的价值与尊严
C．得益于资本主义的发展	D．促进了西欧经济的发展

8 . 西方某一思想家认为：“……在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。可是我却听到从四面八方都发出这样的叫喊：不许争辩！军官说：不许争辩，只许操练！税吏说：不许争辩，只许纳税！神甫说：不许争辩，只许信仰！”该思想家（     ）

A．在哲学意义上发现了“自我”

B．认为“理性是激情的奴隶”

C．被称为人民主权的捍卫者

D．道出了启蒙的真谛

9 . 宗教改革中，马丁·路德主张减少教堂和修道院，简化宗教仪式，俗权高于教权，并最终支配教权。他的观点（     ）

A．表明新教放弃了基督教基本教义	B．利于欧洲人文主义价值观形成
C．强调人的灵魂获救靠自己的信仰	D．指出人的世俗权利与信仰对立

10 . 随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放，启蒙运动应运而生。下列观点属于启蒙思想的是（     ）

A．美德即知识

B．天赋人权

C．因信称义

D．君权神授