1 . 之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它

A．旨在冲破封建专制制度的藩篱

B．使人们获得灵魂自救的自主权

C．使人开始摆脱基督教神学束缚

D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

2 . 宗教改革是指16世纪至17世纪资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，代表人物马丁•路德、加尔文等人。马克思谈到宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指

A．赎罪券和《圣经》

B．封建统治和人文主义

C．天主教会和宗教思想

D．禁欲主义和人文主义

3 . 西方某位思想家出于对国家和人民命运的关心，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他是

A．苏格拉底

B．亚里士多德

C．彼特拉克

D．薄伽丘

4 . 薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’。”这段议论

A．有否定教会的作用

B．矛头直指封建等级制度

C．肯定知识的作用

D．宣扬了等级制度

5 . “每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样君主们就被完全解除了监督私人产业、指导私人产业、使之最适合于社会利益的义务。要履行这种义务，君主们极易陷于错误，要行之得当，恐不是人间智慧或知识所能做到的……”。它体现的是

A．人民主权	B．自由主义政策
C．社会契约主张	D．限制君主权力的原则

6 . 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张　④道家学派的无为

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

7 . 《百科全书》的撰稿人之一毕封说 “大自然之所以能全面发展，所以能够达到今天我们所看到的这样完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”他的这一论点的实质意义是

A．否定上帝创造世界的观点

B．揭示自然界发展变化的规律

C．宣扬他对自然科学的贡献

D．为法国大革命作了思想动员

8 . 卢梭在《爱弥儿》一书中写道，妇女们应该在家中劳动，永远不要到需要讲话的公共集会上去……难道世界上还有比把家里收拾得井井有条的母亲更感人，更让人尊敬的吗？这表明卢梭反对妇女：

A．拥有教育权

B．获得劳动权

C．争取人身自由权

D．享有政治参与权

9 . 文艺复兴时期的人文主义思想与启蒙思想有许多共同之处，其主要表现是
①要求自由平等②提出革命思想③反对天主教神学④倡导天赋人权学说

A．①②③④

B．①②

C．①②③

D．①③

10 . 民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。其中第一个潮流指的是(     )

A．资本主义萌芽

B．新航路开辟

C．哥白尼提出“日心说”

D．文艺复兴