1 . “任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其它人协议，以谋他们彼此之间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳的享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯，无论人数多少都可以这样做。”材料体现的思想是

A．天赋人权

B．主权在民

C．社会契约

D．自由平等

2 . “他不主张废除私有制，幻想通过宣传和教育来建立一种以‘法郎吉’为其基层组织的社会主义社会……还首次提出妇女解放的程度是人民是否彻底解放的准绳。”材料中的‘他’是指

A．伏尔泰

B．卢梭

C．傅立叶

D．马克思

3 . 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是

A．人文主义，民贵君轻

B．因信称义，天人感应

C．人文主义，“存天理，灭人欲”

D．因信称义，“致良知”

4 . 在18世纪，欧洲某思想家的学说发展了古代希腊、罗马的政治理论，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。该学说是

A．天赋人权

B．三权分立

C．社会契约

D．主权在民

5 . 下图中两位思想家

A．所持道德观与价值观完全相反

B．都符合统治阶级治国的现实需要

C．都强调加强个人修养的重要性

D．两者的思想后来都成为正统思想

6 . 伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横；如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．教随国定	B．信仰自由
C．反对宗教信仰	D．因信称义

7 . 1918年，有人在文章中批评林纾等翻译家“把外国异教的著作，都变作斑马文章，孔孟道德”“抱定老本领旧思想”。这一主张体现的时代思潮是

A．翻译外国作品要忠实于原著	B．通过新文学推动新思想的传播
C．用西方的宗教取代孔孟之道	D．使传统文化与西方学说相结合

8 . 他创办学园，在教学方法上别具一格，被称为“逍遥学派”，他和他创办的学园分别是

A．亚里士多德和阿卡德米学园

B．亚里士多德和吕克昂学园

C．柏拉图和阿卡德米学园

D．柏拉图和吕克昂学园

9 . 下列不属于意大利文艺复兴时期的文化遗产是

A．西斯廷小教堂	B．圣彼得大教堂
C．威斯敏斯特大教堂	D．圣母玛利亚大教堂

10 . 由于保守拒变的自缚式心理定势，构成强大的社会压力，也箝制着先进知识分子的变革探索，致使他们处于两难的选择：既要因应时代，又要因循传统；既要因应世界潮流，又要顾及本国社会。下列史实符合这一特征的是
①文艺复兴运动
②洋务运动
③戊戌变法
④新文化运动

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④