1 . 德国宗教改革的直接原因是

A．天主教会到德国兜售赎罪券

B．马丁·路德提出宗教改革的政治主张

C．加尔文在瑞士日内瓦进行宗教改革试验

D．天主教会对德国的压榨

2 . 古希腊一位哲人说：认识自己，方能认识人生。这位哲人是

A．柏拉图	B．亚里士多德
C．苏格拉底	D．普罗塔哥拉

3 . 中世纪的绘画只能围绕着《圣经》的故事来表现，耶稣、圣母、天使和圣徒的姿态、表情都是固定的。达·芬奇《最后的晚餐》中的人物，包括耶稣，都没有圣光，取而代之的是自然的窗口光；所有人的形态与常人无异。这一变化反映了

A．宗教绘画技法的改变

B．绘画摆脱了宗教题材

C．绘画揭示了自然人性

D．科学方法融入了艺术

4 . 以下图示反映了某一思想的产生，该思想

A．把人从神的束缚中解放出来

B．带有一定的主观随意性

C．发展了西方人文主义思想

D．构建了资产阶级理性王国

5 . “我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是

A．“信仰即可得救”

B．“人是万物的尺度”

C．“要有勇气运用你自己的理智”

D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”

6 . 所谓的启蒙完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态，即宗教和神学”而提出的，而“要触犯当时的社会制度，就必须从制度身上剥去那一层神圣外衣”。欧洲这一运动产生的根本原因是

A．文艺复兴奠定的基础

B．封建专制统治的腐朽

C．资产阶级力量的壮大

D．资本主义经济的发展

7 . 文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列对应错误的是

A．彼特拉克——以“人学”对抗“神学”

B．孟德斯鸠——提出划分国家权力的具体办法

C．卢梭——反对私有制，消灭贫富分化

D．康德——提出人不是达到任何目的的工具

8 . 古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调

A．数的对称是艺术的价值取向

B．万事不以神的尺度为标准

C．外在的美胜于内在的美德

D．以人的尺度来衡量世间万物

9 . 某兴趣小组在学习明清小说时，把米开朗琪罗的雕塑作品《哀悼基督》和通俗小说《三言二拍》《水浒传》放到了一起，引起了很大的争论，下列说法正确的是

A．放在一起不合适，前者属于艺术而后两者属于文学

B．放在一起合适，都是商品经济和资本主义萌芽社会背景下的产物，文化是世界的，共通的

C．放在一起不合适，因为它们不属于同一时代的艺术成就、

D．放在一起合适，都有力地冲击了封建君主专制制度

10 . 彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据此可知彼特拉克提倡

A．实用主义

B．人文主义

C．经验主义

D．浪漫主义