1 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点（     ）

A．导致当时私欲膨胀社会混乱	B．奠定了宗教改革的理论基础
C．适应早期资产阶级利益诉求	D．推动了资产阶级革命的高涨

2 . 意大利诗人乔万尼·薄伽丘在《十日谈》中曾这样描写14世纪的场景：城市成了人间地狱，行人在街上走着走着就突然倒地而亡；待在家里的人孤独地死去，在尸臭被人闻到前，无人知晓；每天、每小时大批尸体被运到城外；奶牛在城里的大街上乱逛，却见不到人的踪影……这些现象（       ）

A．推动了人文主义的发展	B．推翻了罗马教廷的统治
C．促进了近代科技的确立	D．形成了宗教改革的运动

3 . 16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。此话意在强调（     ）

A．文艺复兴对后世的重要作用	B．科学革命揭示出宇宙运行法则
C．“理性主义”已被普遍接受	D．对人性的探测正在逐步地深入

4 . 在宗教改革中加尔文提出，教会由选民选出，既不隶属于教皇，也不隶属于诸侯；教职也由选举产生，从教徒中选出长老会和牧师管理会。这反映出加尔文宗教改革（     ）

A．具有浓厚的新型民主色彩	B．有利于缓和不同教派的矛盾
C．具有推动政教合一之意图	D．有利于强化世俗国王的权力

7 . 关于下列图片所反映的历史事件的论述，正确的是（     ）

A．是对古典文化的简单“复兴”	B．要求建立以神为中心的生活哲学
C．采取复兴古代埃及文化的方式	D．实质上是资产阶级文化的兴起

9 . 有启蒙思想家认为，“创建一种能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财产的结合形式，使每一个在这种结合形式下与全体联合的人所服从的只不过是他本人，而且同以往一样的自由。”还有启蒙思想家主张，立法、司法、行政三权分立，相互监督与制衡，建立君主立完制，与此思想对应的思想家是（       ）

A．孟德斯鸠和卢梭

B．孟德斯鸠和伏尔泰

C．卢梭和孟德斯鸠

D．伏尔泰和孟德斯鸠

10 . 有学者认为，宗教改革不仅使德国人在宗教上、也在政治上改变了对罗马天主教会的奴颜婢膝的屈辱姿态，而且也把粗俗不堪的德语提高到与雍容华贵的拉丁语同样尊严的地位。这说明宗教改革（     ）

A．加快了德国统一历史进程

B．提高了德国世俗王权的地位

C．增强了德意志的民族意识

D．结束了德国四分五裂的局面