1 . “人是能够随心所欲地改造自己的”“我是凡人，我只求凡人的幸福”等言论出现的共同背景是（     ）

A．资本主义萌芽的兴起	B．英国工业革命兴起
C．资本主义进入垄断阶段	D．一战带来巨大灾难

2 . 伏尔泰曾经说过“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”该思想出现的背景是（       ）

A．资本主义萌芽出现	B．资本主义经济发展
C．工业革命开始兴起	D．世界市场完全形成

3 . 学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、 不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是

A．启蒙运动陆王心学

B．文艺复兴汉代儒学

C．宗教改革宋明理学

D．文艺复兴宋明理学

4 . 下图为意大利画家卡拉瓦乔的作品《以马忤斯的晚餐》。它描绘的是耶稣复活后在一次见面会上向他的门徒现身的情景，画中卡拉瓦乔没有把耶稣的门徒描绘成光辉的圣徒，而是描绘成卑贱的普通农民。据此判断此画的创作背景是

A．欧洲出现资本主义萌芽

B．宗教改革运动的展开

C．启蒙运动的开始

D．工业革命的进行

5 . 以支持路德教的诸侯和信徒为一方，以罗马教廷及其追随者为另一方，德意志发生宗教内战。1555年，内战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁·路德改革成功原因之一是

A．宣扬“因信称义”

B．符合资产阶级的反封建需求

C．罗马教廷军事实力并不强大

D．与封建王权实现了结盟

6 . 意大利史学家布鲁尼（1369—1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．宗教改革在意大利取得突破

B．人类已经进入理性时代

C．神学丧失对历史研究的影响

D．史学领域出现人文主义

7 . 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是

A．人生的价值在于追求幸福而非苦修

B．人只有靠信仰才能得救

C．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会

D．能否得到救赎是先定的，人无法改变

8 . 有历史学家认为：“路德开始是一个改革家，但最终却成为一个革命家。”路德最终成为“革命家”的原因最有可能是

A．路德提出因信称义，改良教会

B．路德领导了德国农民战争

C．路德挑战教皇，建立新教

D．路德改革促使民族国家出现

9 . 启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页，促使17、18世纪启蒙运动产生的原因有①英、法等中央集权民族国家的形成②浪漫主义思想运动兴起③新航路的开辟④近代科学的兴起

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

10 . 古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者

A．肯定了人的重要性

B．重在论述法律制定应符合人的天性

C．阐述了社会契约论

D．正确分析了城邦制起源的历史原因